Al-Qur’an yang mulia menjelaskan bahwaNabi Muhammad saw. adalah nabi terakhir. “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS 33(AL-AHZAB):40) Dalam ayat ini, Nabi Muhammad saw. diberi gelar khatam an-nabiyyin. Khatam (tutup) dalam bahasa Arab berarti sesuatu yang mengakhiri...
Read more »

Salah satu karakteristik nabi-nabi adalah bahwa mereka itu terjaga dari perbuatan dosa dan kekeliruan. Para nabi tidak dipengaruhi oleh nafsu-nafsu badani, tidak pernah berbuat dosa atau pun kekeliruan dalam tindakan-tindakan mereka. Keterjagaan mereka dari dosa dan kekeliruan memberikan kepada mereka kredibilitas yang maksimum. Mengapa para nabi harus bebas dari dosa dan kekeliruan? Karena nabi menyampaikan...
Read more »

Pengetahuan adalah kehadiran eksistensial sesuatu pada/dalam subyek yang mengetahui . Maka dapat dibuktikan bahwa PengetahuanNya adalah pengetahuan yang sempurna dari segala seginya atas segala sesuatu. Hal ini adalah karena sesuatu eksis hanya melalui  keniscayaan yang dilimpahkanNya. Tanpa keniscayaan ia tidak ada sama sekali. Maka “sebelum” sesuatu tersebut dilimpahi keniscayaan olehNya pasti ia ada dan hadir...
Read more »

Karena materi selalu tersusun atas bagian-bagian yang lebih kecil, maka KesederhanaanNya mengimplikasikan bahwa Wujud Wajib bukanlah materi. Lebih lanjut, karena setiap yang memiliki tubuh(body) minimal tersusun dari materi(matter) dan bentuk(form) maka mustahil Wujud Wajib memiliki tubuh maupun bentuk. “Maha Suci Allah dari apa yang mereka sifatkan.” (QS 37(ASH-SHOFFAT):159) “…Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia…” (QS 32(ASY-SYURA):11) Diriwayatkan dari...
Read more »

CintaNya pada sekalian alam tidak lain adalah; kemahabaikanNya (khayruhu) untuk melimpahkan kesempurnaan kesempurnaan eksistensial yang terbaik dan terindah pada sekalian alam; namun pada saat yang sama, sifat dasar sekalian alam sebagai wujud-wujud mungkin (al-wujudat al-imkaniyyah) adalah kurang, cacat dan lemah; serta mereka tidak pernah mencapai kesempurnaan yang sebenarnya Maka betapa mungkin bagi Tuhan, yang tidak lain adalah...
Read more »

Apakah cinta? Setidaknya ada dua unsur yang ada dalam cinta; 1)    keindahan yang diinginkan dan dirindukan; 2)    dan bahwa keindahan yang dirindukan ini tidak benar-benar terwujud atau hadir dalam eksistensi pecinta. Maka secara lebih ringkas dapat dikatakan bahwa cinta mengandung dua unsur; keindahan yang dirindukan, yang kedua adalah ketakterjangkauan atau non-presence objek yang dicintai dalam jangkauan pecinta. Maka,...
Read more »

Semesta adalah segala sesuatu selain Tuhan. Dengan kata lain, karena semesta bukanlah Wujud Wajib, ia adalah sesuatu yang tidak memiliki keberadaan mandiri. Oleh karena itu semesta tidak memiliki apapun dari dirinya sendiri yang menopang keberadaannya. Pada saat yang sama, Tuhan adalah Kebaikan Murni (khayrun mahdhun), melalui limpahan kesempurnaan eksistensial dariNya semua semesta (al-‘alamun) yang menggapai-gapai...
Read more »

“Kebenaran” adalah tentang eksistensi (sesuatu).  Lebih jelas lagi, keyakinan atau anggapan kita tentang sesuatu disebut benar bila ternyata sesuatu itu benar-benar ada . Jadi sesuatu disebut benar bila ia nyata dan benar-benar memiliki keberadaan. Sebagai contoh; “Ada lingkaran yang sekaligus segitiga” adalah tidak pernah mungkin ada di alam nyata, karena itu hal tersebut tidak...
Read more »

Keindahan pemandangan atau hal-hal yang bisa dilihat tidak lain adalah kebaikan atau kesempurnaan yang ada dalam hal-hal yang terlihat/visible tersebut, sehingga kehadiran dan eksistensi pandangan terhadap hal-hal yang terlihat/visible tersebut diinginkan subyek yang melihat. Contoh keindahan ini adalah: pemandangan di taman anggrek yang teramat indah ataupun lukisan-lukisan yang indah. Keindahan musikal adalah kebaikan yang ada...
Read more »

Tentang Ia sebagai Kebaikan Murni, Ibn Sina menuliskan sebagai berikut: “Wujud Wajib sempurna dalam KeberadaanNya, karena tiada apa pun dari KeberadaanNya dan kesempurnaan-kesempurnaan KeberadaanNya yang kurang dariNya. Bahkan, Wujud Wajib di atas kesempurnaan; karena Ia tak hanya memiliki keberadaan bagi diriNya, namun juga seluruh keberadaan, maka mereka adalah (mengalir) dari KeberadaanNya, dan melimpah (baca pula:...
Read more »