lautpun pasang tenang menjulang

burung – burung melayang di bawah purnama

kelepak bayang – nya bak gelombang  pasang

mutiara mutiara kesetiaan

kuberikan pada-Mu madu dan racun

kaupilih keduanya

aku pun memilih keduanya

Saat Kau tenggak racun

kutenggak madu

Saat kau tenggak madu

kutenggak racun

Sehingga Saat Kau tiada

Kaunikmati bayang- bayang-Mu dalam jubahku

dan Saat ku tiada

Kau pun tak tahu di mana Kau harus mencari diri – Mu

Sungguh Muhyiddin telah mengatakannya

purnama adalah mentari bagi malam

Kegelapan adalah Cahaya bagi Terang

Kegelapan adalah Air nan Beriakan

Duhai griffin duhai griffin

hingga kaki terpilin penat memilin hingga rinduku merotanku dengan penjalin

tak kujumpai Kau

bak singa berkepala tujuh dan berekor naga, sampai – sampai kukira Kau tak pernah ada?

dulu kukatakan

telah kulewati samudera dan ribuan selat berakitkan bambu

dan Fuji dan Sabzavar

kau tak kujumpai di satu kota pun, di satu rumah pun bahkan di satu masjid pun

padahal sampan bambuku beruratkan safinatun-najah

dan telah kubawa azimat kalimat syahadat

kutebasi taring – taring buaya dengan dzul-fiqar

dan ribuan perih derita dengan tanah  Karbala

kutanyai penghuni langit

ia bilang tak ada burung griffin

kutanyai sang ikan Yunus nan penuh ilham

ia bilang tak ada ikan griffin

Hendak kucari engkau di daratan

tapi di samudera tak ada daratan

Mustinya kau di daratan, griffin

Mustinya kau di sela hutan, griffin

Sekiranya di samudra ada daratan

mungkin kucari jejakmu di sana

Sekiranya di samudra ada daratan

mungkinkan kupasang jerat-ku di sana

Duhai Kekasih Maya pujaan

Duhai Kekasih Bayangan pujaan

Ku bercinta dengan bayangan

Ku bercumbu dengan bayangan

Hingga terkadang kupandang Bibir Merah

ternyata mimpi

Dan terkadang kupegangi rangkai rompi-mu

ternyata kumengigau

Seribu bayangan mu, kadang ku pikir kaulah griffin

Kadang ku pikir kau Simurgh

Kadang ku pikir kau adalah buruan

dan aku raja nan memburu mu

Tapi ketika kupentang panah

tak lain ia hanya mengenai gores fata morgana

Hingga kupegang hatiku marah

tak kuat menatap samudra fatamorgana

Di awan biru kucumbu Kekasihku

Nama mu Maya, Nama mu Maya

Biar biarlah kukecup bibirmu Maya

walau kuakan terbangun walau ku akan terbangun

Di sofa-sofa salju aku menggigil

Kauelus aku Maya dengan hangat

Biar eluslah aku dengan bayang – Mu

walau tak sehangat wujud – Mu

percikan kristal salju keputihan tiada batas

berubah bentuk setiap saat setiap tetes tiada batas

kutak tahu di negeri bambu, di manakah kujumpai bayang Mu

atau di dalam kalam  guruku, apakah bentuk Cadar Mu?

sekiranya lambaian kelapa bisa mengeluhkan mu

niscaya lebur batangnya menjadi abu

Itu griffin, Itu griffin, katanya meyakinkanku

tapi kukatakan, walau lebur lebur itu hanyalah bayangan

maka adakah ia nan telah menjerat griffin?

katakan padanya kau telah menjeratnya?

atau hanyalah tikus sawah nan kau jerat?

dan kau katakan telah kujerat griffin?

Griffin, Konon Kau Ada

Maya, Konon Kau Ada

Griffin, Konon Kau Indah

Maya, Konon Kau Indah

Kata orang- orang nan Konon menemukan Selendang -Mu

Kata para pendeta nan Konon telah menemukan Senyum-Mu

Kata pelacur-pelacur nan Konon menemukan AmpunanMu

Kata para ahli makrifat nan Konon telah melihat Wujud -Mu

Kucintai Kau Maya

Walau Konon Kau Cantik

Kurindui Kau Maya

Walau Konon Kau -lah Lautan Nyala

Kucintai Kau Maya

Konon

dan aku yakin cintaku

Konon

Yang jelas kuyakin Kau Ada

walau konon

Yang jelas kuyakin Kecupan-Mu

walau konon

ribuan sampan dalam samudera

konon

mencari

konon

mabuk tersungkur

bersulang anggur

aku tersungkur

berbuih anggur

anggur memerah

anggun lembayung

mata memerah

lidah pun berkidung

kidung pemabuk

kidung pemabuk

anggur asmara

anggur asmara

dalam mimpi aku bermimpi

dalam anggur aku bersulang

dalam kidung aku bermimpi

duduk tepekur aku berdendang

lagu-lagu maharia

lagu-lagu mahalara

lagu-lagu cinta ria

lagu-lagu rindu lara

karena cinta adalah ria

dan rindu adalah lara

karena asmara adalah ria

walau bunga-nya adalah lara

mabuk tiada duka dan suka

mabuk melayang dalam udara

Tuhan tiada duka dan suka

Tuhan menyayang pemabuk lara

anggur asmara melepas akal

yang ada hanyalah rambut yang ikal

penggila cinta tak punya akal

mabuk menyanyi ribuan Ghazal

seribu rubaiat seribu pantun

Si Dara Hadirat terasa santun

sembari sekarat kubaca pantun

walau berkarat hatiku santun

karena anggur memabuk hati

membuatnya wangi bak melati

karena tepekur memanah hati

membuatnya pecah menatap Melati

karena Anggur bertembang rindu

dan mabuk berkicau penuh rayu

karena mabuk aku bersulang rindu

kepada Tuhan aku merayu

memuji Tuhan, Tuhan dan Tuhan

agunglah Tuhan, Tuhan dan Tuhan

Engkau sendirian

bertahta sendirian

Mahkota berkilauan

Wajah Amat Rupawan

Cantik Sekali, Cantik Sekali

Sekarat aku, Menatap sekali

berpendar memerah mesra membayang

bergetar cinta bergetar

tersungkur aku tersungkur rasa

jari bergetar jemari bergetar

arus nikmat yang amat nikmat

dalam lagu-lagu Kekasih

rahmat semata yang amat nikmat

tenggelam dalam lagu Kekasih

anggur membayang

aku membayang

aku bersulang

aku bersulang

tiada sadar

tiada tahu

aku bergetar

tanpa kutahu

mabuk aku dalam doa

selarik bersama sempoyong anggur

buih anggur dalam doa

terhuyung aku jatuh tersungkur

Tuhan, aku berdoa sembari tersungkur

karena mabuk aku tersungkur

berjuta indah Wajah Rupawan

itulah Engkau Kekasih Pujaan

mabuk..

bersulang..

mabuk..

berdendang..

mabuk..

Tuhan

aku mabuk..

Tuhan

selamat mengunduh

Aku pun pergi menemui sang Pemimpin. Dan saat aku duduk di hadapannya, dia mengatakan, “Wahai Lbisyr, engaku adalah dari keturunan Anshar. Komitmen, kesetiaan dan dedikasi ini merupakan warisan dan harta pusakamu, yang diwarisi oleh tiap-tiap generasi mendatangimu dari generasi sebelummu. Kalian adalah orang-orang terpercaya dari kami, Ahlulbait. Aku tinggikan kamu dan aku muliakan kamu dengan fadhilah (keunggulan), yang melalui fadhilah ini kamu akan mengungguli semua orang Syiah dalam komitmen, kesetiaan dan dedikasi, dengan berbagi rahasia denganmu dan dengan mengutusmu untuk membeli seorang budak belian perempuan tertentu.”

Dia kemudian menulis sepucuk surat yang sangat bagus dalam aksara Romawi dan bahasa Romawi dan menerakan stempelnya ke surat tersebut. Dia mengeluarkan sebuah kain warna kuning, dan di dalam kain tersebut ada dua ratus dinar. Dia berkata, “Ambil ini, dan pergilah ke Baghdad dengan membawa ini.”

Dia menyuruhku untuk pergi ke perlintasan atau persilangan sungai Efrat pada tengah hari di hari anu, dan ketika aku mencapai perahu-perahu tawanan, “kamu akan melihat budak-budak belian perempuan di sana. Kamu akan menemukan sejumlah pembeli yang bekerja untuk para pembeli Abbasiah dan sekelompok kecil kaum muda Arab. Bila kamu melihat itu, perhatikan seseorang yang bernama Umar bin Yazid an-Nakhkhas dari kejauhan sepanjang hari, sampai seorang budak belian perempuan dibawa kepada pembeli-pembeli yang memiliki kualitas anu.

“Pakaian yang dikenakannya adalah dua sutra tebal; dia menolak untuk dilihat atau ditemui oleh penilik; dia tak menyerah kepada siapa pun yang mau menemuinya; dan kamu mendengar sebuah tangisan atau jeritan dalam bahasa Romawi dari balik sebuah tabir tipis. Kamu akan ketahui dia mengataan, Aduh, karena pelanggaran tabir. Salah satu pembeli mengatakan, Milikku seharga tiga ratus dinar; kesopanan kan kerendahan hatinya menambah besar keinginanku untuk mendapatkan dia. Dia menjawab kepadanya dalam bahasa Arab, meskipun kamu datang dalam sosok Sulaiman putra Daud dengan sebuah kerajaan seperti kerajaannya, aku tetap saja tak akan tertarik kepadamu. Jadi, simpan saja uangmu.

“Penjual budak itu mengatakan, Kemudian bagaimana jalan keluarnya? Aku harus menjualmu. Sang budak belian perempuan menjawab, Mengapa buru-buru? Pasti ada pembeli yang hatiku sreg kepadanya dan aku percaya dia dapat dipercaya dan jujur. Pada saat itu, temui Amr bin Yazid an-Nakhkhas, dan sampaikan kepadanya kamu membawa ‘sepucuk surat simpatik dari seorang berbudi luhur, yang dia tulis dalam bahasa Romawi dan dalam aksara Romawi, yang menggambarkan dalam surat itu bahwa dia murah hati, memiliki fadhilah (keunggulan) dan dapat dipercaya, sehingga sang budak belian perempuan dapat melihat dari sana karakter penulisnya. Seandainya sang budak belian perempuan tertarik kepadanya dan memilihnya, maka aku mewakilinya dalam membeli sang budak belian perempuan darimu.”

Bisyr bin Sulaiman mengatakan, “Aku laksanankan semua yang diperintahkan kepadaku oleh Junjunganku, Abul Hasan as., terkait budak belian perempuan. Ketika budak belian perempuan melihat surat itu, dia menjerit sejadi-jadinya dan mengatakan kepada Amr bin Yazid, “Juallah aku kepada penulis surat ini.” Budak belian perempuan pun kemudian bersumpah bahwa kalau saja dia tak mau menjual dirinya kepadanya, maka dia akan mengakhiri hidupnya.

“Aku rundingkan harganya dengan penjual sampai disepakati harga yang bisa aku bayar dengan jumlah dinar yang diberikan Junjunganku kepadaku. Karena uangnya cukup, maka aku ambil budak belian perempuan itu, dan si budak ini pun sangat senang sekali dan sampai tertawa-tawa. Kemudian dengan bersama budak belian perempuan ini aku kembail ke pondokan tempat tinggalku di Baghdad. Budak belian perempuan ini sangat gelisah sekali, dan kegelisahan barulah reda ketika dia mengeluarkan dari kantongnya surat Junjunganku. Dia ciumi surat itu, dia taruh surat itu di kedua matanya dan di pipinya, dan mengusapkannya ke tubuhnya. Karena tercengang melihat kejadian ini, aku pun berucap, ‘Kamu menciumi surat yang kamu tidak tahu siapa penulisnya.’

“Wahai orang yang tak mampu dan lemah untuk mengetahui posisi keturunan para nabi,” ucap si budak belian perempuan, “coba dengarkan dengan sungguh-sungguh dan siapkan hatimu untuk mencamkan kata-kataku, aku ini adalah Malikah anak perempuan Yashua, putra Kaisar Roma. Ibuku adalah keturunan murid Isa (Hawariyin), sementara silsilah keturunan ibuku bersambung ke pnegganti Isa. Aku akan meriwayatkan kepadamu kisah yang menakjubkan. Kakekku, sang Kaisar, berkeinginan menikahkan aku dengan kemenakannya ketika aku sudah menjadi gadis berumur tiga belas tahun. Karena itu dia mengundang untuk datang ke istananya tiga ratus pendeta dan rahib dari keturunan Hawariyin. Dan dari orang-orang berkualitas tinggi mereka, diundang tujuh ratus orang. Dia mengundang empat ribu orang dari hulubalang-hulubalang tentara dan pejabat-pejabat militer dan pemimpin-pemimpin angkatan bersenjata dan kepala-kepala suku. Dia membangun sebuah takhta dari hartanya yang bernilai, yang dihiasi beragam permata dan berdiri di atas empat puluh tangga.

“Ketika kemenakannya naik, salib dipasang, uskup mengambil sikap sangat takzim, dan halaman-halamin Injil terpapar, mendadak sontak salib jatuh dari atas dan menghempas bumi. Pilar-pilar takhta ambruk dan mendentam lantai. Kemenakan kakekku, yang naik ke takhta, terjatuh tak sadarkan diri. Warna wajah para uskup berubah, sementara dada mereka bergetar. Pemimpin mereka mengatakah kepada kakekku, ‘Tolong bebaskan aku dari menghadapi keburukan ini, yang memberikan pertanda tentang kematian agama Kristiani ini dan iman agung.’

“Kakekku melihat ini sebagai sebuah alamat buruk, dan mengatakan kepada para uskup, ‘Dirikan perancah-perancah ini dan bangkitkan salib-salib dan bawa saudara lelaki si almarhum ini, yang mimpi-mimpinya telah hancur, agar aku bisa nikahkan dia dengan gadis ini; sehingga kejahatan saudara lelakinya yang sudah meninggal ini sirna karena nasib baiknya.’

“Dan saat mereka melakukan itu, hal serupa terjadi pada kemenakan kedua, persis seperti yang telah terjadi pada kemenakan pertama. Orang-orang pada berhamburan pergi. kakekku sang kaisar sangat sedih sekali, dan kemudian memasuki pondokan kaum Hawa. Aku tutup tirainya, dan pada malam itu juga aku bermimpi bahwa Isa, Syam’un, dan sejumlah Murid (Hawariyin) berkumpul di istana kakekku. Mereka memasang di situ sebuah mimbar. Di tempat itu pula kakekku mendirikan takhtanya. Ke sinilah datang Muhammad as., menantu lelakinya dan penerusnya, Pemimpin Kaum Mukmin, dan sejumlah putranya. Isa kemudian memeluknya. Muhammad as. berkata kepadanya, ‘Wahai Ruh Allah, aku datang menemuimu untuk menawarkan kepada penerusmu, Syam’un, untuk menikahkan putrinya, Malikah, dengan putraku,’ seraya menunjuk bersama putranya ke arah Abu Muhammad as., putra penulis surat ini. Isa memandang ke arah Syam’un dan kemudian berkata, ‘Telah datang kepadamu kemuliaan paling besar. Marilah keluargamu diikat dengan keluarga rumah tangga Muhammad as..’

“Syam’un berkata, ‘Merupakan kehormatan bagiku untuk melakukan hal demikian.’ Dia kemudian naik ke atas mimbar. Muhammad as. membaca ritual dan menikahkan aku dengan putranya. Isa bersaksi, sementara putra-putra Muhammad as. dan orang-orang Hawariyin bersaksi pula. Ketika aku bangun, aku merasa ketakutan untuk menceritakan ini kepada ayah atau kakekku. Aku khawatir mereka akan membunuhku. Aku rahasiakan ini, dan tidak aku ceritakan ini kepada mereka. Sementara itu, hatiku berdebar dengan cinta Abu Muhammad as. sedemikian rupa sehingga aku tak mau makan dan minum. Aku jadi lemah dan ragaku kian kurus, dan aku pun kemudian jatuh sakit. Tak ada seorang dokter pun yang ada di kota-kota Romawi yang tidak didatangkan dan diminta kakekku untuk mengobati aku. Ketika sudah dicekam rasa putus asa, dia mengatakan kepadaku, ‘Wahai pelipur lara hatiku, adakah keinginan di hatimu di dunia ini, yang kiraya bisa aku penuhi?’ Aku menjawab, ‘Kek, aku melihat pintu-pintu kelegaan sudah tertutup bagiku. Namun demikian, kalau Kakek selamatkan tawanan-tawanan Muslim yang ada dalam penyiksaan penjara Kakek, dan melepaskan belenggu-belenggu yang membelenggu mereka, dan berbaik hati serta tolonglah mereka, dan bebaskan mereka, maka semoga saja Isa dan ibundanya akan memberiku kesehatan.’

“Ketika dia melakukan itu, aku berupaya untuk memperlihatkan kalau aku ini sehat, lalu aku menyantap sedikit makanan. Kejadian ini membuat dia sangat senang sekali, dan dia kemudian jadi bersemangat untuk memberikan kebaikan hati dan drasa menghargai kepada para tawanan itu.

“Aku juga melihat dalam mimpi-mimpiku selama empat belas malam Ratu Wanita Alam Semesta, Fatimah as.. Dia menengokku bersama Mariam putri Imran, serta seribu hamba dari Surga. Kepadaku Mariam mengatakan, ‘Inilah Ratu dan Pemimpin Kaum Wanita, ibunda suamimu Abu Muhammad as.’ Kemudian aku memeluk, menangis dan mengadu kenapa Abu Muhammad as. tidak datang menengokku. Ratu dan Pemimpin Kaum Wanita as. berkata, ‘Putraku, Abu Muhammad as., tak akan datang menengokmo, sepanjang kamu masih percaya pada sekutu selain Allah dalam agama Kristiani. Ini adalah saudara perempuanku, Mariam, putri Imran, dan dia berpaling kepada Allah dengan rasa hina dari agamamu. Kalau kamu menginginkan keridhaan Allah Ta’ala, dan keridhaan Isa dan ibundanya, dan mau Abu Muhammad as. datang dan menengokmu, katakan, Aku bersaksi bahwa tak ada tuhan selain Allah, dan bahwa ayahandaku Muhammad adalah Rasul Allah’

“Ketika aku mengucapkan kata-kata ini, Ratu dan Pemimpin Kaum Wanita Dunia menarikku ke dalam rangkulannya, dan jiwaku pun terberkati. Dia mengatakan, ‘Sekarang rindukan keatangan Abu Muhammad as.. Aku akan kirim dia kepadamu.’ Aku kemudian bangun dengan perasaan sangat bahagia dan berharap bertemu Abu Muhammad as.. Pada malam berikutnya, aku bertemu Abu Muhammad, dan seakan-akan aku mengatakan kepadanya, ‘Engkau tinggalkan aku, sayangku, sementara obat cintamu telah mengahncurkan jiwaku.’ Dia berkata, ‘Aku menangguhkan untuk bertemu kamu, itu tak lain karena kepercayaanmu yang diwarnai kemusyrikan. Kini kamu telah memeluk Islam, dan aku mau datang kepadamu setiap malam sampai Allah menyatukan kita.’

Sampai sekarang, kedatangan-kedatangannya kepadaku masih berlangsung.”

Bisyr mengatakan, “Aku berkata kepadanya, ‘Mengapa kamu bisa menjadi tawanan?’”

Dia berkata, “Abu Muhammad as. pernah mengatakan kepadaku pada suatu malam, Kakekmu akan segera mengirim sebuah laskar untuk memerangi kaum Muslim pada hari anu, dan dia akan menyusul mereka. Kamu harus ikut mereka dengan berpakaian kawula bersama sejumlah kawula dari rute anu. Aku lakukan itu, dan garda depan kaum Muslim pun menghadapi kami, sehingga situasi aku pun jadi seperti yang kamu lihat dan perhatikan. Dan tak ada seorang pun tahu bahwa aku ini adalah cucu perempuan Kaisar Romawi sampai sekarang ini kecuali kamu, dan itu karena aku beritahu kami. Dan orang berbudi luhur ini menanyakan siapa namaku. Aku sembunyikan identitasku darinya, dan aku sebutkan namaku, ‘Narjis.’ ‘Sebuah nama dari kalangan kawula,’ sebutnya. Aku katakan kepadanya, “Mengherankan, kamu orang Romawi tetapi bahasamu bahasa Arab.”

Dia berkata, “Karena kegigihan kakekku dalam mendrongku untuk meningkatkan pengetahuanku, maka kakek menunjuk seorang wanita untukku, yang merupakan penerjemahnya, untuk mengunjungiku. Siang dan malam wanita itu mendatangiku untuk mengajarkan kepadaku bahasa Arab sampai aku fasih.”

Bisyr mengatakan, “Ketika aku membawa dia kembali ke Surra Man Ra’a, aku menemui junjunganku, Abul Hasan as.. Dia mengatakan kepadanya, “Bagaimana Allah memperlihatkan kepadamu kebesaran dan keindahan Islam dan aib Kristianitas dan kemuliaan Muhammad dan Ahlulbait-nya?’”

Dia mengatakan, “Bagaimana aku akan menggambarkan, Wahai putra Rasul Allah, sesuatu yang Anda lebih tahu daripada aku.”

Aku ingin memberikan kebaikan hati kepadamu,” ucapnya kepadanya.

“Yang mana yang lebih bernilai bagimu, sepuluh ribu dinar atau sebuah kabar bahagia berupa kemuliaan dan keagungan abadi?”

“Kabar bahagia tentang seorang putra untukku,” jawabnya.

“Rayakan kabar akan datangnya seorang putra yang akan memimpin dunia, dari timur sampai barat, dan akan menisi bumi dengan keadilan setelah sebelumnya bumi dipenuhi penindasan dan perilaku tidak bermoral.”

“Dari siapa,” dia bertanya. Dari seseorang yang untuknya Rasul Allah saw. melamarmu pada malam anu, pada tahun anu, jawab Junjunganku dalam bahasa Romawi. Dia mengatakan, “Dengan siapa Yesus dan penggantinya menikahkan kamu.”

“Dengan putramu Abu Muhammad as.?” dia bertanya.

“Apakah kamu kenal dia?” “Apakah ada suatumalam dia tidak mengunjungi sejak aku memeluk Islam melalui Pemimpin dan Guru Kaum Wanita!”

Junjungan kami mengatakan, “Wahai Kafur, panggil saudara perempuanku Hakimah.” Dan saat Hakimah datang, Junjungan dan Pemimpin kami mengatakan kepadanya, “Ini dia orangnya.” Hakimah memeluknya lama, dan bahagia sekali dapat bertemu dia. Abuyl Hasan as. berkata kepadanya, “Wahai Putri Rasul Allah, bawa dia ke rumahmu, dan ajarkan kepadanya kewajiban-kewajiban dan tradisi-tradisi, karena dia adalah istri Abu Muhammad dan ibunda al-Qa’im.”

dalam nuansa Muhammad, aku terbang

dalam gelombang Muhammad, akulah ombak

dalam deburan Muhammad, akulah buih

dalam alunan Muhammad, akulah melodi

dalam seruling Muhammad, akulah geletar

dalam kisah Muhammad, akulah elegi

dalam jantung Muhammad, akulah geletar

dalam tangis Muhammad, aku menjerit

dalam tangis Muhammad, aku menangis

dalam rasa Muhammad, akulah asin

dalam asmara Muhammad, akulah rindu

dalam jutaan Muhammad, akulah satu

dalam bayangan Muhammad, akulah terang

dalam jahitan Muhammad, akulah benang

dalam jemari Muhammad, akulah kelingking

dalam kidungan Muhammad, akulah Daud

dalam sapaan Muhammad, akulah senyum

dalam sentuhan Muhammad, akulah kelembutan

dalam labuan Muhammad, akulah Pamuncak rindu

dalam tiupan Muhammad, akulah Ruh Kudus

dalam sepoi hasrat Muhammad, akulah Sayap Jibril

dalam sepi Muhammad, akulah perbendaharaan tersembunyi

dalam Cinta Muhammad, aku mencinta

dalam melati Muhammad, aku mewangi

dalam kesturi Muhammad, aku semerbak

dalam mawar Muhammad, aku memerah

dalam salju Muhammad, aku menggigil

dalam tetes air mata Muhammad, aku mengembun

dalam hasrat Kasih Muhammad, aku melebur

dalam hasrat Cinta Muhammad, aku pun sirna

dalam ketiadaan Muhammad, aku pun fana

dalam keberadaan Muhammad, aku pun baqa

dalam jerit hati Muhammad, aku lah Husein

dalam labuan derita Muhammad, aku lah Karbala

dalam Sari Cinta Muhammad, aku lah Ali

dalam Muhammad Muhammad, aku lah Muhammad

dalam Tuhan Muhammad, Aku Aku dan Aku

Sulit melilit hati terpilin,

intan menyala menetes lilin,

 satu rasa namanya Cinta,

tiada Cinta tanpa nestapa

.

 Nestapa adalah Sepi Azali,

Tuhan adalah Sepi Sendiri,

 sedang mustika tiada menyala,

 tanpa gosokan perih dan duka.

Duka adalah Sepi Azali,

 Ia selalu Sepi Sendiri,

 sedang intan tiada berkilau,

 tanpa parutan darah kemilau.

Kemilau menguning terciprat violet.

Linau memanis menetes madu.

 Galau hati tersayat Sang Silet.

 Walau Kekasih pastilah Rindu.

Rindu membayang datang bergelombang,

 awan membayang datang berarak,

Janji Sayang selalu bertembang.

Laila membayang demikian Semarak.

Semarak wangi bunga Gulistan,

 berkembang wangi kelopak melati.

 Semarak agung taman mawar Tuhan,

berkembang wangi sejuk di hati

.

Hati terpana diam tepekur,

lidah  pun kelu diam tepekur,

aku terpana diam tepekur,

hati pun syahdu dalam tafakur

.

Tafakur mengenal Tuhan Sendiri,

Hati bertakbir Tuhan Sendiri,

Jauhar Asmara Tuhan Sendiri,

 Aku adalah Tuhan Sendiri

.

Sendiri adalah kanzun makhfiyyun.

 Tuhan adalah kanzun makhfiyyun.

Jangan katakan kanzun makhfiyyun.

 Hadis mulia;”Kuntu Kanzan Makhfiyyan.”

julai-julai Kekasih

lambai tangan yang Mungil

sampai hamba terbelai Kasih

sembari gemetar kelopak mungil

sedang ini madah pujian

Syukur untaian pada Tuhan

sedang batin bersulang pujian

Rangkaian takjub pada Tuhan

Terperangah kata menyambung rasa

Terengah hamba menghitung nikmat

Memerah mata memerah dada

Hancurlah pujian hancurlah khidmat

Kerna nikmat tiada terhitung

Syukurpun tiada terkata

Kerna Tuhan tiada terhitung

Pujipun tiada terkata

Kerna nikmat bersambung nikmat

Sedang kata pun berjuta nikmat

Kerna rahmat bersambung rahmat

Sedang rasa pun berjuta rahmat

Kerna nikmat mengalir bak samudra

sedang kata menetes bak hujan rerintik

Kerna rahmat memancar bak lautan cahaya

sedang puji-syukur berpendar bak kunang berkelip

tak tahu bagaimana memuja

lidah tertetak diam terpana

tak tahu bagaimana berkata

airmata mengalir-kan darah Cinta

Cinta adalah tak mampu berkata

Cinta melenguh bak singa sekarat

Tapi cinta adalah melati

Walau diam tetap mewangi

Mewangi tipis menjangkau hadirat

Hadirat Agung awan kuning Kekasih

Kecil melati menjangkau hadirat

Sadar Agung Jubah Kekasih

lautan mendebur sungai pun bertambur

camar melayang rajawali pun melangit

pujian mendebur gema pun bersyukur

nanar melayang rasa hati pun melangit

kura-kura menatap perahu

tak tahu layar tak tahu pula kemana sampan kan pergi

kura-kura meratap perahu

tak punya layar tak tahu kemana ombak kan membawanya pergi

Sedang perahu, Cinta adanya

dan kura-kura, hamba nestapa

Sedang perahu, Laila adanya

dan kura-kura, Majnun nestapa

Sedang perahu, manikam asmara

dan kura-kura, penggila cinta

Sedang perahu, berkilau Pupur dan bedak Kesturi

dan kura-kura, berbekal Rindu dan Cinta Berduri

Ohh, duri terbenam dalam daging

perih tenggelam dalam air asin

Duli paduka jauh melenyap pandangan

Hamba pun melenyap di pepadangan

Sari nestapa labuan luka

hati merana lautan duka

Hari pualam retak terluka

pasti Kuasa Tuhan terlupa

Wajah Kekasih Elok Rupawan

Laila bertabir memerah awan

Senja memerah Sepi menawan

Aku bertakbir menyibak awan

Lautan hati taufan asmara

badai nestapa tuliskan lara

Taufan hati lautan asmara

badai nestapa tuliskan Cinta

semurni anggur diperam masa

sesuci darah Syahid Karbala

sesuci Kasih Sayang Mustafa

walau Ummat-Nya membalas tuba

perih terpancang sedih bergeming

Wajah Laila sendu terbayang

sedih melayang khayal membayang

burung berkidung kawah-pun ber-tembang

Sari pati pedih

bahagia Ada-nya

Jemari lentik gemetar memerih

tangisan Laila semerdu kecapi

wangi tulip semerbak melati

makna Alif Tuhan sendiri

perih sepi Tuhan sendiri

makna sedih Tuhan sendiri

Janji Tuhan pada sahabat

bercermin Tuhan pada sahabat

Tujuh petala derita sahabat

Janji Tuhan pada sahabat

tiada sakit tiada obat

tiada faqir tiada kaya

tiada jerit tiada tawa

tiada perih tiada bahagia

raup perih geletar jantung

melepas masa detak terhenti

senyum pedih gemetar hati

jernih bening tiupan Agung

manis gula membunuh rasa

asin garam menebal rasa

senyum ceria pelupa makna

sedih asmara penyelam makna

sulami, sulami bajuku

tamballah, tamballah hatiku

Terpuji, Terpuji Tuhanku

tenggaklah, minumlah arak-Ku

melipur lara bersama senja

tetes air mata merana

menyapu duka nestapa rana

seka ciprat darah di jiwa

 ruh terbang melintas ufuk

merah membayang sejuknya sepi

aku melayang mengecup Attar

lima lambaian jiwa terkapar

lantunan sepi, tiada lain

alunan cello, tiada lain

kidungan Sang Maha Rani, tiada lain

seruling perih Sang Maha Ya’kub, tiada lagi air mata

Ayyub-Ayyub dalam perahu

Ayyub-Ayyub lintasi samudera,

Tapi Muhammad-Husein dalam Hu,

Tiada derita seperih Karbala

rantas benang ber-gelas

putus terhampar layangan

remah mata ber-gelas

lenyap terbuang kenangan

tapi kecup Kekasih memerah

Lezat-Nya tetap membayang

dan redup mata Kekasih yang berkaca-CInta

biru Celak-Nya pun bak elegi awan Kasih dan Sayang

Sapuan Rahmat Sapuan hati

kecupan Tuhan kecupan Kasih

Lantunan Berkah memancar Pirus

sapaan Tuhan engkau-lah Kasih

mengiring segenap rasa bahagia

menjalin segenap rasa nestapa

melodi seruling kecapi Nuansa

Aku Aku Aku Aku Aku Aku Aku-lah Nuansa

dalam bayang cermin Kekasih

Ia berkaca memerah Wajah

Malu membayang Laila Kekasih

aku pun berpura tak tahu Wajah Laila

malu Tuhan merampas alam

malu hamba menjulang alam

maka Tuhan selalu sembunyi

dalam pedih hamba Kinasih

segan Tuhan menuang alam

segan hamba menerawang alam

maka Tuhan selalu bernyanyi

dalam sedih hamba Kinasih

derita Tuhan membayang alam

derita hamba memakna alam

maka Tuhan selalu sendiri

dalam perih hamba Kinasih

Agung Tuhan meremuk alam

agung hamba membangun alam

maka Tuhan selalu memuji

dalam jerit hamba Kinasih

Cantik Tuhan melenyap alam

cantik hamba menampak alam

maka Tuhan selalu berkaca

dalam rindu hamba Kinasih

Asmara Tuhan menenggak alam

anggur hamba memerah alam

maka Tuhan selalu bercinta

dalam tangisan hamba Kinasih

merampas Liturgi bunga melati

ajak belati memapas hati

Doa bunga melati;

Duhai hati-hati nan mewangi

 Duhai hati-hati nan menangis,

Duhai hati-hati nan telah pecah teriris,

Duhai hati-hati nan telah remuk,

Duhai hati-hati nan telah lebur,

apakah itu anggur asmara

satu tegukan lepaslah lara

lara rindu menatap Tuhan

satu ingatan lepaslah raga

cinta Mustafa harapan hamba

kasih Mustafa harapan hamba

wangi Mustafa harapan hamba

Sari Mustafa hakikat hamba

cahaya melintas alam nuansa

bakat tercitra alam tercipta

Cinta menyerap alam nuansa

hati teriris Tuhan “tercipta”

labu-labu dalam periuk

bercampur garam nikmat rasa-nya

jantung hatiku terajam ceruk

berperih Rindu, Cinta dalam nikmat-nya

lautan asmara gelombang taufan

mata meredup bibir merengkuh

Lautan Cinta bergetar jemari Tuhan

tetes air mata berderai trenyuh

lautan asmara mengembang jiwa

mata mengambang lidah bergetaran

Jangkar Cinta menancap nyawa

darah pun mengucur mengucap OO Tuhan

silet-silet Asmara

menyobek dada

dengung-kidung Asmara

menyibak Rasa

Tuhan terpilin hati Kinasih

perih terpilin jemari Tuhan

aku memilin Tuhan Kinasih

aku terpilin dekapan Tuhan

jati diri Sejati Agung

hamba nista berkalang duka

Tuhan sendiri bertakbir Agung

hamba terkapar lenyap semata

lautan dahaga garam seribu

air asin menyiram haus

Ohh Ohh Ohh, jutaan dahaga milyunan haus

Cantik Wajah-Nya mengiris rindu

tiada anjungan tiada jangkar

tiada pula tempat sampan berlabuh

Samudera Cinta melintas alam

tiada pula tempat rindu berlabuh

tiada henti terus mengalir

dari hulu menuju muara

air mata terus mengalir

dari Rindu melipur lara

tiada henti terus mengalir

dari jantung mendetak nyawa

darah Cinta terus mengalir

dari relung menghentak jiwa

Hidup bahagia Hidup sejati

Hidup sengsara Hidup sejati

Tak ada bahagia tak ada duka

Yang ada adalah Hidup sejati

Jangkauan Kasih memeluk pundak

aku terguling terkoyak Rindu

Dada bergoyang, jantung meledak

menatap Tuhan buhulan Rindu

Bunga-bunga menyapa melati

Tetes embun menyapa melati

Mekar mewangi nuansa hati

Sejuk sepoi Tuhan di hati

            Sejuk meresap sejuk sekali

            Embun menetes setetes cemerlang

            Dalam meresap dalam sekali

            Manikam Cinta berkilau cemerlang

                        Cemerlang kilatan mata Elang

                        Pemburu langit terbang menyambar

                        Kilatan petir menyambar Elang

                        Elang tersenyum sembari terbakar

                                    Terbakar adalah menjadi abu

                                    Lenyap ke dalam Galau sang api

                                    Cinta adalah menjadi Satu

                                    Lenyap ke dalam Zat Azali

                                                Zat Azali Wujud Sejati

                                                melangkah adalah fata-morgana

                                                Satu adalah Wujud Sejati

                                                men-dua adalah citra nan fana

                                                            Citra membayang, Wayang pun bergerak

                                                            Tiada wayang tanpa Sang Dalang

                                                            Dalang menembang, Wayang berarak

                                                            Wayang pun tiada yang ada Dalang

                                                                        Dalang bercakap aku Abimanyu

                                                                        Dalang bercakap aku-lah Dorna

                                                                        Tuhan adalah aku-nya kamu

                                                                        Tuhan adalah aku-nya dia

                                                                                    Dia dan kamu, gaib dan tampak

                                                                                    Laila Majnun, gadis pemuda

                                                                                    Lagit dan Bumi, Ia Yang Tampak

                                                                                    Perihnya rindu, hakikat Zat-Nya

                                                                                                Rindu adalah Pusaran Wujud

                                                                                                Cahaya adalah Gemilang Wujud

                                                                                                Cinta adalah Hakikat Wujud

                                                                                                Cinta adalah Cahaya Wujud

                                                                                    Arjuna oh Arjuna,

                                                                                    tak mungkin kau peroleh Shinta

Karena Shinta milik Rama,    

dalam Ramayana

                                                                        Sedang Arjuna dalam Mahabarata,

                                                                        Tak mungkin menjadi Ramayana,

                                                                        Segala sesuatu ada Jalannya

                                                                        Bak tetes air dan embun senja

                                                            Majnun oh Majnun

                                                            tidaklah kaudapatkan Laila

                                                            kerna Jalan telah berpantun

                                                            tajalli-Nya dalam Laila

                                                Kerna Jalan menorehkan

                                                Rindu Majnun Rindu Laila

                                                Kerna Jalan kebijakan

                                                Rindu Majnun seluas Samudra

                                    Sedang Samudra rindu tiada berbatas,

                                    Samudra Tuhan-pun tiada berbatas,

                                    Sedang Majnun rindu tiada berbatas,

                                    Rindu Tuhan-pun tiada berbatas

                        Anjungan Majnun, Tuhan sendiri

                        Jangkar Majnun, Tuhan sendiri

                        Karena Laila, Tuhan sendiri

                        Karena Majnun, Tuhan sendiri

            Walau tak menempuh jalan bak kura-kura

            Ia pun tak berjalan seperti badai

            Walau tak melepuh kaki bak besi-membara

            Kaki pun bergeletar bak nyiur melambai

Kaki berjalan jauh sekali,

Kelingking berkerut menggores Jalan,

Ia berjalan jauh sekali,

Melengking rindu menjerit … Tuhan

            Tuhan mendengar ratapan rindu

            Tapi Tuhan adalah hakikat rindu

            Tuhan menangis meratap rindu

            Tapi Tuhan adalah sepi mendayu

                        Sepi adalah Satu Sendiri

                        Satu adalah tidak men-dua

                        Hati adalah Satu Sendiri

                        Diam adalah tidak men-dua

                                    Satu adalah Makna Tunggal

                                    Satu adalah Wujud Tunggal

                                    Aku adalah Makna Tunggal

                                    Aku adalah Wujud Tunggal

                                                Tunggal melanglang dalam Tunggal

                                                jamak men-dua dalam jamak

                                                Mengarungi Samudra Wujud Tunggal

                                                terpecah ombak buih menjamak

                                                            Buih mendebur, tiada lupa air yang satu

                                                            Gelombang bergolak, tiada lupa Cinta yang satu

                                                            Embun menetes, tiada lupa air yang satu

                                                            Api bergolak, tiada lupa Nyala yang satu

                                                                        Embun merah bertebaran

                                                                        Bedak Kekasih bersebaran

                                                                        Aku memerah berserakan

                                                                        Kekasih bertahta Sendirian

                                                                                    Diam-lah, diam-lah

                                                                                    Pena pun patah

                                                                                    Titik-lah, titik-lah

                                                                                    Lidah pun patah

                                                                                                Patah adalah hati sendiri

                                                                                                Diam adalah hati sendiri

                                                                                                Patah di dalam Tuhan sendiri

                                                                                                Diam bertahta Tuhan sendiri

                                                                                                            Melangit elang

                                                                                                            beserta camar

                                                                                                            terdiam …..

                                                                                                            Tuhan….

sengau pilu geletar rebab

gemerincik rindu petikan kecapi

danau darah air-mata sembab

bergetar menatap lambaian Kekasih

serpihan senar terputus rebab

liuk melodi liturgi senja

jantung berhenti tiada sebab

selain menatap lambaian Kekasih

bergetar udara alunan seruling

Daud meniup, angin pun terpana

tiada mendengar jerit melengking

lambaian Kekasih menyulut rana

siter meliuk bonang mendengung

melodi gender gambang mengalir

tubuh teruruk mata berkunang

Kekasih melambai hati mencair

kumala kumala asmara

kunang-kunang Cinta

kucari jala asmara

dan pancing-kail Cinta

merah bunga mawar rupawan

walau berduri indah menawan

indah jalan pecinta Tuhan

walau mendaki kaki tak enggan

alis-alis bambu, jika ada

kutulis beserta Rindu

sedih-perih aku, dalam lara

membuat Mawar pun layu

tapi darah Mansur menyeka wajah

tetap memerah tiada bergeming

darah Mansur menyeka jiwa

tetap terucap “Ana al-Haqq”

kisah Mansur memilin rindu

betapa hamba mencapai Hadirat

Cinta Mansur mendayu-dayu

Ia datangi salib dan maut dengan semangat

karena Mansur mencinta Tuhan

dan berkata “Aku-lah Kebenaran”

karena Mansur mendamba Tuhan

dan mendesah “Hanyalah Tuhan”

karena Mansur mencium Wajah

dan mabuk dalam wangi kesturi

karena Mansur memerah darah

dan berSatu dalam pedih berduri

karena Mansur menatap Wajah

dan tiada Indah selain Wajah

karena Mansur Terpana engah

dan Kekasih pun tertunduk Jengah

karena Mansur melanglang langit

sekarang, esok dan lusa

karena Mansur selalu menjerit

waktu ruang pun fana

sedang Mansur tepekur rindu

diam seribu bahasa

pori Mansur menjerit rindu

“Ana al-Haqq Ana al-Haqq Ana al-Haqq”

sedang Mansur tersungkur rindu

kelu sejuta bahasa

darah Mansur bergolak rindu

dalam sejuta rasa

alam rasa alam jiwa

Mansur dalam Samudra

rasa mendalam jiwa mencipta

Mansur ada di Hadirat

Taman gulistan mawar menguning

apakah nuansa apakah Kembang

Mansur tak tahu, ia pun tiada bergeming

mendetak rasa meledak jiwa, Mansur pun terbang

bak kupu-kupu

atau kunang-kunang

Mansur bersatu

air mata pun mengambang

bak kupu-kupu kumala senja

atau kunang-kunang manikam malam

Sayap Mansur melintas cakrawala

Cahaya Mansur mencahaya kelam

melarik indah berpendaran

kutatap

Mansur bersama Imam Reza

Imam pun berkata ; “ Kenalkan Saudaraku, Husein Mansur”

Ia guruku dulu dan sekarang

dalam mimpi maupun dalam segenap nafas

Ia citaku dulu dan sekarang

dalam darahku ada Mansur dan dalam citaku ada Husein

Mansur berkata “malamatiyyah”

hinakan diri, Agungkan Tuhan

Mansur bergumam “ malamatiyyah”

lenyapkan diri, Yang Ada Tuhan

Mansur mengambang tangis air-mata

“Ampuni orang yang membunuhku”

“Karena mereka membunuh demi Kamu”

“Apa pun yang demi Kamu membahagiakanku”

Mansur memerih air-mata darah

“Ampuni mereka semua Tuhan”

“Dan hukumlah aku”

Mansur merintih Ummat Ummat dan Ummat

tiada Samudra yang tak ia arungi

tiada Lautan yang tak ia layari

bunga dan daun bertembangan

Husein Mansur Kekasih Tuhan

tiada Samudra yang tiada mengalir

tiada Sungai yang tak beriak

Mansur menerpa hancur mencair

di dalam Tuhan, ia bertapa

Tapa adalah semedi agung

dalam Gua dalam Asmara

Mencari sejumput geletar Agung

Mansur mencurah darah Asmara

raib-raib yang hilang dulu

kini datang bersama waktu

Mansur-Mansur yang lenyap dulu

kini datang bersama aku

darahku darah Mansur

mendetak dalam dada

Aku-lah Aku-lah Aku-lah

Satu, Tunggal, Kebenarah

tiada yang memahami tetes adalah air

sedang embun dan lautan adalah air

Oo … adakah hati yang melihat “Ahadiyyul Ma’na”

Satu yang tiada terhitung, itulah Aku dalam Makna

berbilang itu men-dua

merendahkan Ia

menyatu itu Esa

Itu lah Tuhan dalam Zat-Nya

Zat tiada berbatas

walau sejauh fikiran melintas

Wujud tiada berbatas

walau sejauh cakrawala sukma

Zat tiada men-dua

hanya Ia yang Ada

Zat tiada bersifat

hanya Ia yang Ada

Agung dan Indah

adalah Zat-Nya

tercenung menatap Wajah

adalah Zat-Nya

Zat ghaib, ghaib yang mutlak

Zat zhahir, zhahir yang mutlak

Kerna Zat tiada berbatas

zhahir dan gaib sama maknanya

Zat yang jauh, jauh yang mutlak

Zat yang dekat, lebih dekat dari urat leher

Kerna Zat tiada berbatas

jauh dan dekat, sama maknanya

Zat yang “ada”, jelas “adanya”

dan “tiada”, jelas “tiadanya”

Kerna Keberadaan-Nya

melampaui “ada” dan “tiada”

Zat yang satu, satu sendiri

Senantiasa dalam Sepi Azali

Perbendaharaan tersembunyi

di dalam Gua Rahasia sepi

Zat yang semarak, Agung Mewangi

Cahaya Langit dan Bumi

Zat Mansur, Zat Dimitri

Zat yang satu meliput Wujud

Tauhid Zat, Tauhid Zat

jangan mencari bunga-bunga api

Tauhid Zat, Tauhid Zat

terjun menjadi hakikat api

Nyala “ahadiyyul ma’na”

bergolak “kesatuan makna”

dari shuhuf Mansur dalam jiwaku

Aku, Ahad, Aku

Tuhan, aku mulai berdoa

dengan alunan ini

sejumput cahaya liturgi

melenyap segenap yang ada

Tuhan, liturgi mazmur asmara

hakikat kuncup membara

sehingga hatiku membara

menyala bak bara

Tuhan, aku mulai tersungkur

dalam doa dan tafakur

atas Muhammad aku bersyukur

atas Husein aku bersyukur

Tuhan, liturgi mazmur asmara

sari harapan hamba

elegi Zat asmara

sari makrifat hamba

Tuhan, aku melantun liturgi

sedang hatiku berpantun lagi

Engkaulah Saki tambatan hati

Engkaulah Rabbi tambatan hati

Tuhan, aku mencucap

tapi tiada terucap

aku menangis

dan hati pun teriris

Tuhan, aku berdoa

aku berliturgi

Kita berdua

kita berelegi

Tuhan, Kita dua Kita satu

satu dan dua sama adanya

Tiada Engkau Tiada aku

lenyap dalam sari asmara

Tuhan,

Tuhan,

…. oh…

… oh…

.

.

airmata jingga

pantul redup lampion nila

torehan perih kwas-pena Cinta

bendul perih jeritan lara

            tiada tahu di mana perahu berlabuh

            arungi samudra nan batasnya tiada

            mengerti tempat rindu berlabuh

            karungi Cinta mustahil adanya

                        karang-karang jingga

                        pantul redup rembulan nila

                        cuilan perih gumpal-darah Cinta

                        panggul gempa gulana asmara

                                    tiada asmara menyungging ujung samudra

                                    layar kecil arungi lautan

                                    asmara ke hati turun atas mata

                                    sedang MahaRatih terhijab atas pandangan

                                                langit-langit jingga

                                                pantul redup nuansa nila

                                                serpihan cangkir Rama dan Shinta

                                                rangkul tarian cumbu dan mesra

                                                            tiada se-mesra sepoi angin bahtera

                                                            sampan burhan membelah taufan

                                                            betapa Ratih malu tiada tara

                                                            telanjang tanpa benang selembaran

                                                                        apa-apa jingga

                                                                        tiada jingga tanpa nila

                                                                        tujuan para Raja dan Pujangga

                                                                        Ratu Elok Manikam Senja

                                                                        tiada apa-apa dalam malam samudra

                                                                        tiada sampan tiada pula samudera

                                                                        betapa Ia terucapkan Ia

                                                                        tanpa ’tiada Ia’ nan memang tiada

                                                                                                Budha-Budha jingga

                                                                                                Nabi-Nabi nila

                                                                                                kobaran MahaMentari

                                                                                                                      Diam seribu bahasa                                                     

Sekiranya Tuan tak enggan,

 maka aku pun tak bosan,

menatap Kekasih buhulan asmara,

kata terpana lidah pun tepekur.

Burung Hud-Hud dan dekukur,

mencari Syuhud haruslah tafakur.

 Tafakur melayang ke alam sana.

 Alam sini pun menjadi sirna.

 Tujuh alam harus-lah terlampaui,

jika ingin menjadi Penyaksi.

Saksi atas Ketunggalan-Nya.

Ia -lah satu-satu-Nya penyaksi yang hakiki.

Aki-Aki menjaring ikan.

Apakah daya katak terkail.

Hamba faqir mencari Tuhan.

Apakah daya .jiwa terkulai.

Buaian hiburan Gadis Bergincu.

Mengasah alu bersama waktu.

Uraian sekata airmata palsu.

 Walau kukata ,”murni” ternyata palsu.

Tapi palsu pun namanya Cinta,

 sehingga Ia  pun menengok manja,

 butiran permata  air mata cinta.

bagaikan air mata safir-safir senja.

Bukan lah bulan jika tak redup,

sedang mentari berdegup malu.

Mentari memancar menusuk mata,

rembulan berpendar hiasi Angkasa.

Tidak mampu menatap Kekasih,

gambar-Nya pun indah ada-Nya.

Muhammad cerminan Cahaya  Mentari.

 Muhammad rembulan asmara hamba.

Tidak mampu menatap rembulan,

percik bintang timur pun menghampiri

. Dan Siapakah itu? Siapakah itu tanya Laila,

Majnun pun menjawab “Engkaulah Itu”

Kenapa kaujawab Laila itu?

Majnun menjawab, “Bagiku semua adalah Laila”.

Laila adalah Ratu Malam,

Matahari terbit di tengah malam.

Ratu Malam menuang anggur.

Akupun terkapar, mulut beranggur.

Anggur merah peraman abad.

Memerah mata nanar menjalin.

Jalinan cinta menghentak sukma.

Anggur mencabut nyawa hamba.

Hamba dan Duli Paduka, Ratu ku Yang Maha Cantik.

 Hud-Hud dan Duli Cendrawasih, dendang alam yang lentik.

Tak kuasa tinta menuang rasa.

 Darah pun terciprat menorehkan “Laa”.

manokwari menantang hari

terbang mengecup mentari

apakah itu pelangi ataukah sari Segenap Nuansa

ia tak tahu

gontai melayang Sriti manokwari

mencericit nyaring nyala hasratnya

memerah bulu-bulu bak naga

menyala biji mata bak singa

ia tak tahu

tiada awan yang menjawab

ataupun angin nan menyapa

tiada yang tahu di mana Kekasih berada

serapah perih rindu manokwari

ia merintih O… lambaian Pakishaji

O… untaian gunung-gunung membiru

O… batas-batas langit dan salju

di manakah Ia?

siapakah Ia?

bagaimanakah Ia?

Sejauh kelepak sayap burhan manokwari

bak katak melompat ke Sabda Ilahi

atau pungguk merindukan rembulan..

kucipta tujuh belas rembulan

 memerah dadutuk mas kawin Cinta-ku

saat ini, dan sungguh ia menawan

kerna aliran ini adalah Kecapi Cinta-ku

dari sentilan-sentilan Asli

dan tiada rebana

 tapi rebab bergesek asri,

dan siter pun terpana

sembilan rembulan bersembunyi memalu,

walau tak sampai tangan memeluk

 mas kawin Cinta  mendayu sendu

bukanlah benda, tapi makhluk

nan walau tidak sepandai dekukur

, ia bisa mendesah,

nan walau tidak seindah pualam anggur

, cahayanya mencerah

nan walau tidak bisa merayu,

tapi senantiasa bergolak rindu,

sehingga alam nan kelam membisu

, menyembunyikan sembilan rembulan itu

dan aku pun memanggil

 duhai Delapan Delapan yang kuharap,

malangnya Delapan menggigil,

 karena penuh Cinta dah harap,

padahal Sari Cinta adalah Darah

 dan Airmata,

Dan gunung-gunung rembulah itu pun muntah

 lahar-lahar air mata,

 hancurlah Delapan,

 ada satu rembulan saja, di langit sana,

tapi itu bukanlah mahar harapan,

kerna rembulan tiada mampu merana

atau pun menyebutkan

 satu tanda terkecil Cinta ini,

dan tiada yang bisa menjadi mahar ini ,

 kecuali ………..

Raja Cinta telah tiba,

membawa panah pelebur Sukma,

Raja Cinta telah meng-hiba,

membawa ‘Arsy ke hadirat Sukma,

Raja Cinta telah mendamba,

Sukma mencumbu mesra,

Raja Cinta telah bertahta,

dalam Sukma tanpa bercak

bening memerah anggur Cinta dan gelegak tawa

kecupan Bibir memerah nan merekah…

kukecup dengan rindu seribu kati

diiringi alunan seruling dan kecapi

laras hati Ooo Larasati, sakitnya hati berdarah.

Saung-saung kerinduan, melati-melati nan enggan merekah

Raung-raung kegairahan, mawar-mawar nan selalu memerah

Galau-galau kepedihan, tulip Asmara yang selalu mendesah

Tujuh padang dan rerumputan terbentang,

dengan mentari dan lima bebintangan,

nan enggan berkelip, atau berdegup malu

seketip-ketip, sepi pun berlalu

seorang bidadari pembawa semangka mengiringi

satu geletar lagu-lagu cinta nan mengalun indah

semerah segar semangka di nampan melati

seindah lekuk bidadari nan indah

Tapi Engkau jauh……,

dari semua yang bisa ku sifat kan

anta jalla tsanaauka mubtadi’ a

anta an-nuur wa al-qudduus

duli Tuanku,

tiada ranjang tak berkerenyit menanti,

tiada dahan tak terseok menanti,

tiada burung tak berkicau menangisi,

ini, satu buhulan Janji Tuan dulu

Kapankah dulu duhai hamba?

Dulu, ketika Tuan akan mencipta

Dulu, ketika Tuan hendak mendesah

Dulu, ketika Tuan hendak berkaca

Bukankah hamba hanya desahan, sedang Ruh adalah Tuan?

Tak pelak hamba hanya bayang, sedang Tuanlah yang berkaca?

Lalu sekarang, kapankah sekarang duhai hamba?

Sekarang , aku tak tahu apa sekarang

dan Tuan, ijinkan aku melaknati sekarang ini dan sekarang itu,

Kerna ia adalah karang tempat lumut-lumut bersembunyi dari Gelombang Laut?

Padahal sungguh karang itu tiada, juga sekarang

Kuingin sekarang dan dulu sama, sebagaimana masa depan adalah masa lalu?

Yaa, Aku sekarang adalah Aku dulu adalah Aku esok

Karena tiada sekarang, dulu dan esok bagi-Ku

dan sungguh tiada hamba selain Tuhan

dan tiada aku selain Aku

Jangan sebut tiada, Jangan sebut tiada

Ada, Ada dan Ada

Aku, Aku, Aku

Dia, Dia, Dia

Gema-pun melanglang lelangit tertinggi setinggi Rajawali Asmara menggapai mentari…Nan….

Ada dan Tiada apakah artinya?

Ada dan Tiada apakah bedanya?

Maha Suci Ia Yang  melampaui semua

Yang Ada dan Tiada….

milyun percik buih

lenyap dalam samudera

debur-debur buih

hanyalah bayang samudera

ketika kutanya Majnun dimanakah Laila,

jawabnya; “Laila, melampaui semua ke -dimana- an.”

Maka, apakah Tuhan itu?

jawabnya :”Cahaya di atas cahaya !”

sejauh kelepak burhan Merpati Asmara

bak pungguk merindukan rembulan

atau  katak melompat ke-Sabda Ilahi

“Aku-lah Perbendaharaan Yang Tersembunyi”

sang Kekasih memerah jambu

dalam cermin-cermin cahaya muliia

sang Kekasih tertunduk malu

dalam alunan gema pujian kerikil dan benih-benih melati Cinta

Bertasbih kepada Allah,

apa yang ada di langit dan di bumi

Segala Puji bagi Allah

Pemuji, Pujian dan Yang Terpuji

Muhsin pembawa nestapa

Laila-pun menangisi Cinta

 tiada nestapa Muhsin  Laila

Dia, Dia hanyalah Dia,

 “Huwa” yang  tak terkata,

tak terasa tak tercipta,

tak terperi tak terkata,

 walau oleh calung cello Cinta

kunang-kunang cahya berpadu

kupu-kupu berpendar malu

ada Bulan di balik perahu

Mentari tersembul menatap rindu

Cahya kunang-kunang

Cahya bulan-bulan

Dan Mentari Alam

Aku, Aku dan Aku

menyibak jendala menatap Rembulan

hati bahagia meresap nuansa

menembus tarabir menatap ar-Rahman

jiwa tertetak diam terpana

Rumi bersabda :

’ Hakikat Kehidupan adalah Penglihatan”

hamba berkata

 “Akal adalah Penglihatan”

bagaimana dengan

 “Allah adalah Cahaya Langit dan Bumi?”

hamba bersulingan

” Allah Tampak dan Menampakkan Langit dan Bumi”

.

Sholawatulloohi ‘alal-husein

wal-husein,…, wal-husein

alkisah sebuah pedang menzarah sukma

Sukma agung pemilik pipi mulia

api neraka pun enggan untuk mendekati

enggan pulamendekati perindu pipi

sungai-sungai di surga bergolak, ingin membasuhnya

lambaian nyiur dan korma padang pasir, ingin mengusapnya

sejuk sekalii, sering dikecup Bibir Merah Mewangi

Muhammad, Sang Pembawa Sari Kesturi

pipi Husein Mazhlum, Husein Asmara,

Husein Sari Cinta dan Kesedihan Lara,

Husein mata hati, biji mata cinta,

dan safir-safir merah kerinduah rana

. dikau pemilik segenap tangisan malam,

aku pun menggeletar di ufuk pintu-Mu,

meratap dengan Shalawat dan Salam,

hanya dikaulah Husein pujaan hatiku

Wajah Husein buhulan asmara

 peti-peti karun rahasia azali,

Kucium dengan Shalawat nan lara,

serta desah Kesedihan azali,

Allah ‘Ali Muhammad,

dan kuntu kanzan makhfiyyan,

 Tuhan Husein dan Muhammad,

melebur Cintamu dalam luluhan

munajat rindu wangi Karbala,

di awal Muharram ini

sekarat aku mengingat Karbala,

dalam darah Huseini

Lantunan rebana kering

tapak kuda dan pedang mendenting

Detak-detak waktu bersimbah darah

mewangi tapi senantiasa memerahi

KARBALA!
Maujud kebenaran,ketetapan, kejantanan, perjuangan, kehidupan dan

KARBALA!

Kesturi wangi  Cinta tiada terkira dipenuhi raup-raup Sukma Kebenaran

KARBALA!

Serepah Gelatar

 Orgel-Orgel rebab

Kerinduan bergeletar

 darah SYAHADAH sembab!

KARBALA!

Cintaku pada-Mu Yaa Rasul

Cintaku pada-Mu Yaa Husein

Cintaku pada Mu cucu Rasul

 Cintaku pada-MU MU Husein

KAR    BA     LA

sekiranya tubuhku tergunting perih ,

            dalam serapah rinduku kunaungkan asma Husein,

Sekiranya gagak mencungkil mataku pedih,

             laknatku tetap bagi musuh Husein,

seandainya tujuh kubur di petala lautan menghantam,

             engah dadaku tetap mendentum,

            sekiranya kuda-kuda Husein bergelimpang terhantam

marahku akan tetap mengaum,

KARBALA !

labuan hati puncak SYAHADAH,

kecupan Husein dambaan surgawi

tak ada Tuhan tanpa SYAHADAH

darah Karbala hakikat surgawi

laut bergolak mengus airmata Rasul,

 sekiranya kulitku membasuhnya

  untuk HUSEIN menetes airmata rasul

tiada derita seperih Karbala

O….MUHAMMAD, O….Muhammad, O…. Muhammad

merah Karbala

padang penyaksi

nyala di dada

sejuk Lazuardi

Tujuh kidungan pedang kasih

darah bijimata Musthafa

Lima zaman aku merintih

Husein Wajah Maulana

Tak pelak Ia datang menebarkan

semerbak melati penyaksi

Tak ragu Husein datang meremukkan

sekokoh-kokoh lapis hati

Juntai ikal Huseini

Seribu wangi kesturi,

Gemerlap memerah Karbala,

Kuntu Kanzan Makhfiyyan

Husein Wajah Asmara

dalam segenap Nuansa,

gelegar lengking nyaring Cinta

Syahadah, Syahadah dan Syahadah

Cahaya lembut kasih mesra

 terpancar  Wajah Penghulu Syuhada

 makna rahasia hayat Asmara

leburk jiwa dalam Karbala

O… Wajah Kebenaran… Puncak kesaksian … Penyaksi Utama

Bak mulut singa yang terengah

dalam lapar yang sangat,

hamba menjerit terengah-engah

lidah membiru jiwa sekarat

hati terhentak jiwa terguncang …

terlarut dalam tangisan …

mulut menjerit mata mengambang

lebur dalam kepedihan

dalam gemuruh kuda-kuda,

gemerincik tombak, pedang dan perisai,

darah air mata bak lada-lada

perih menyesak, jantung pun tergadai

Kau hadir menatapku …

 Nama Yang paling Lembut ..

aku hadir menatapMu..

Duhai Askara Lembut..

.

 kulalui hari goresan cekung

  pelupuk mata merah meradang…

tetes bening air mata palung

  tercermin WajahMu, jiwa pun bertembang

menghijau ujung daun belantara,

 WajahMu menghijaukan ruhku

Percik haru Hakikat Asmara

  terkilaukan dari MentariMu

 membiru langit-langit qalbu

Memerah membara besi baja  di perapian

sejuk sepoi sentuhan RuhMu

bergolak amarah asmara pecinta Tuan    

darah tertumpah di padang Suci

sejuta tetes airmata lara,

akupun menjerit Engkaulah Saksi

  tujuh samudra petala duka

Aku menuntut jiwa terlaknat

Hingga mereka sekarat

Tak di dunia pasti di akhirat

dengan melantun jutaan laknat

Aku menunggui hari-hariMu,

Akupun di dalam jubah AgungMu,

 Biji Mata Musthafa buhulan rindu.

Kebaikan Sempurna Tuhan mendayu

hud-hud asmara Muhammadi

yogismara Huseini

setetes airmata asmara Sajjadi

Kuntu kanzan makhfiyyan

menyanyi hud-hud menggoncang langit

“aku datang dengan senyum,

berjalan dengan senyum

dan pergi dengan senyum”

dalam renungan asmara, hud-hud pun berpesan pada yogi

tahanlah segenap aliran darahmu

dan pancarkan bagai sungai

 di padang Karbala

manakala sang hamba tepekur dalam sujudnya, hud-hud hinggap

mematuki kantong-kantong airmata di bola mata

dan di ruang-ruang asmara

sang Pemilik Sujud Sejati

kicauan hud-hud menggetarkan sukma

akulah-Kebenaran

akulah-Kebenaran

dalam Kuntu kanzan makhfiyyan

hud-hud terbang melanglang langit

mengitari rebab dan kantong harpa bersenar sembilan

senar-senarpun terkoyak, mengalunlah melodi rebab tanpa senar

cahaya tanpa warna dan nuansa, asmara murni tanpa anggur

sekuntum melati menyapa hud-hud

putra-ku telah memerah darah Huseini

melayang ruhnya yang putih ke langit surgawi

meninggalkan mawar memerah sebagai Saksi

muhsin berkilau cahaya sujud, manakala hud-hud menghiasi pundaknya

“ dentum-dentum sujudmu,

mengasah legam kelam batu-batu di hati

menjadi permata mirah mencorong ke langit-langit tertinggi”

di atap Bayazid, hud-hud mendengar suara lantang lamat-lamat,

“ Engkaulah Itu,

Engkaulah Itu”

duhai “ Kuntu kanzan makhfiyyan”

di atas puncak Himalaya, kelepak sayap hud-hud menggema

matanya pun sayu, …, di sela-sela bola matanya yang berkaca air

terdapat ribuan ‘ hud-hud’ tergeletak sirna,

di bawah kaki Simurgh Yang Agung

magma Kaukasus bergolak, duhai hud-hud asmara

bumi ku telah berkerut karena Kaf-ku senantiasa menangisi Karbala

bisikkan pada yogi Smara Huseini di gua Lhasa

agar ia dendang-kan seribu pelipur lara dari Mazmur Rahasia-Rahasia Husein

tujuh gempa di lembah Himalaya mengusik hud-hud

gerangan apa? Betapa dahsyat letupan Himalaya saat setetes airmata Sajjad muhsin mengenai bumi

Tujuh puluh tahun kudaki lelangit bumi agar sampai di sini

tapi sesaat tetes airmata Sajjad telah sampai ke puncak sejati

sengau laras “ pelog-slendro” gending Smarandana mengiringi siulan Hud-Hud di puncak bersalju

lamat-lamat lirih tapi mengilukan hening raga dan sukma

“ Kuntu kanzan makhfiyyan”

“ kuntu kanzan makhfiyyan …”

asyik masyuk ini datang membawa sejemput duka lara ja’faran

mengecap satu perih tenggakan

menetes airmata suci

mengingat satu ucapan kehausan

“aku Haus….” rintih ‘Ali

‘Ali Asghar bayi Karbala

bayi  Husein di Karbala

Husein Syahid di Karbala

‘Ali pun di tombak di Karbala

o merpati cinta,

 o mata air surgawi,

o hud-hud asmara,

o mata hati sanubari,

.

telah mengalir seribu pancaran air

 dari relung palung terdalam nurani

 segenap karang dan cadas mencair

membanjiri air mata dan pembuluh hati

untuk-mu ‘Ali Asghar

 untuk-mu Kekasih-ku,

untuk-mu bayi Asghar

segenap tangisan pilu

betapa kejam manusia iblis

membiarkan-mu kehausan,

sedang mereka semua mengharapkan

 air telaga Kekasih Tuhan

sedang Muhammad Kekasih Tuhan

Muhammad adalah buyut-mu

sedang Muhammad merintih o Tuhan

‘Ali Asghar,…., ia cicitku

serapah iblis melaknat mereka

 iblis takut kekejaman kelam,

gelap dunia seisinya,

 golak-golak neraka jahannam

,

tatkala Ayah-Mu Husein menggendong,

dan mengatakan ;

 “Tolong berilah air pada bayi tak berdosa ini.”

panah mereka menjawab

dan seorang manusia dajjal

 tentara Yazid dajjal

 memanah kepala-Mu

tembus lah kepala-Mu,

duhai ‘Ali Asghar memancarkan darah

kepala mungil memancar darah

 bayi merah mengalirkan darah

dari relung-relung kepala memerah

duhai tangisan erangan ,

Wahai Muslimin, itu cucu Rasul-mu

Wahai Muslimin, menggenang darah erangan

 mewarnai cucu Rasul-mu

memerahkan tanah,…

memerahkan seluruh langit ,

 langit tak kuat menahan darah.

menangis memerah penjuru langit

untuk ‘Ali Asghar bin Husein bin ‘Ali selalu,

bayi Karbala…………

menangislah untuknya selalu

agar langit tak runtuh menahan duka-nya

dan agar gunung tak bergolak

 untuk memuntahkan azabnya

dan agar segenap penghuni hutan tak berontak

keluar memangsa  manusia

dan agar tanah tak segera menelan

 dan segenap penghuni bumi terdampar

menangislah, menjeritlah OO Tuhan

 ‘Ali Asghar…….. !    ‘Ali Asghar …….. ! ‘Ali Asghar …… !

O..O…O…, Laknat atas dajjal

 ‘Ubaidillah bin Ziyad dajjal,

Syimr dajjal, Yazid dajjal

 ‘Umar bin Sa’ad dajjal

 dan seluruh musuh-musuh Husein

Dengan laknat jahannam mahadurjana,

 dan zaqqum-zaqqum pedih memilin,

api kekal panas mendera-dera

untuk musuh Husein,

di dunia dan akhirat,….

untuk musuh Husein,

laknat, laknat dan laknat.

tetapi Tuan Husein enggan bertanya

ada apakah gerangan ?

sehingga fajar bertolak tanpa senyum nila?

tetapi Tuan Husein  enggan berkata

ada siapa di sana?

sehingga tiada langit nan tak terencah retak-retak bak serpih-serpih mosaik pualam?

tetapi Tuan Husein enggan menyapa

apakah itu?

seluruh kekosongan nan mengiris lembar mahkota kalbu?

ya tetapi…. tetapi…

Tuan Husein enggan menjawab

di manakah dan dalam keadaan bagaimana Tuanku nan mulia sedang bersinggasana

Tuanku nan mulia sedang bersingga Cinta

tuanku nan Mulia akan bertuang anggur asmara

atau ribuan tetes air pualam senja?

nan digenangi tetes Darah Merah…..

dan tertulis di sehelai sajadah Syahadah?

mulia tiada duanya

samudra cahaya cahaya

cerlang tiada duanya

hazrat cahaya pemilik cahaya

pembawa mentari dan indah surya

hazrat cahaya di atas cahaya

pewujud segenap alam niscaya

cahaya cahaya

cahaya niscaya

terang cahaya

mesti niscaya

cahaya gemilang

berseri gemintang

sejuk gemilang

berayun bebintang

hazrat cahaya oh hazrat cahaya

Dikaulah hadirat cinta

hazrat Muhammad oh Sang Raja Surya

Dikaulah mentari cinta

Mentari menyala terang sendiri

Jauhari menyala berkilau diri

Muhammad menyala dengan sendiri

Sayyidi menyala berkaca diri

Hazrat cahaya Muhammad Kasihku

terang cahaya Muhammad Kasihku

benderang batin Muhammad Kasihku

terang segala Muhammad Kasihku

Hazrat Cahaya alam yang tujuh

Hazrat Cahaya cinta yang tujuh

pusaran cahaya samudera tujuh

pusaran cahaya asmara tujuh

tujuh lazuardi

Hazrat Cahaya memadu hati

terang lazuardi

Hazrat Cahaya terang di hati

Muhammad Muhammad di hati

Cahaya Cahaya di hati

Muhammad Cahaya di hati

Cahaya nan Sejuk  di hati

Maryam dan bayi Isa

putih suci terasa

hikmah Nabi Isa

dalam mimpi terasa

satu pusaran hikmah Isa

satu pusaran cahaya Isa

cahaya alam terpantul Esa

terpantul-pantul jamak terasa

berlian memantul kilauan cahaya

pandangan memantul lautan cahaya

Hazrat Cahaya terpantul Esa

tertampak Muhammad terpantul Esa

jangan katakan, itu Muhammad

karena hakikat kamu Muhammad

tapi katakan, hanya Muhammad

Hazrat Cahaya hanya Muhammad

hikmah Isa hikmah Muhammad

tauhid Isa tauhid Muhammad

Isa adalah percik Muhammad

Isa adalah bayang Muhammad

Maryam adalah suci Muhammad

Maryam adalah perawan cahaya

cemerlang wajah Maryam Muhammad

Maryam tenggelam lautan cahaya

gemilang cahaya terang berpendaran

gemintang berdetak kelip berpencaran

seorang cahaya samudra Ketuhanan

Muhammad rahasia lautan Ketuhanan

Hazrat Cahaya

Azali Cahaya

Muhammad Cahaya

dan ‘Ali Cahaya

‘Ali ‘Ali dalam Cahaya

Kekasih Muhammad dalam Cahaya

‘Ali sari segenap Cahaya

Kekasih Muhammad Jauhar Cahaya

terang terang Cahaya

benderang berkilauan

cerlang kilau Cahaya

Segala kejadian

Hazrat Cahaya

di Hadirat Cahaya

Cahaya Cahaya

di Hakikat Surya

berpendar

berpencar

menyatu

Satu…

“Pakaian terindah bagi kau Mukmin adalah pakaian takwa, dan pakaian paling nikmat adalah iman. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: Dan pakaian takwa, itulah yang lebih baik.

“Pakaian lahir adalah nikmat dari Allah yang menutup aurat anak Adam. Ia merupakan kemuliaan yang dengannya Allah memuliakan hamba-hamba-Nya, keturunan Adam a.s., (kemuliaan) yang tidak pernah diberikan-Nya kepada yang lain. Ia juga merupakan alat bagi kaum Mukmin untuk menunaikan kewajiban yang telah dilekatkan oleh Alah kepada mereka.

“Pakaianmu yang paling baik adalah yang tidak membuatmu lalai dari Allah ‘Azza wa Jalla, dan ketaatan kepada-Nya; tidak menjadikanmu bangga diri, riya’l berhias, berbangga-bangga, dan sombong, karena semua itu merupakan penyakit agama dan mengeraskan hati.

“Apabila engkau mengenakan pakaianmu, maka ingatlah tabir Allah Ta’ala yang menutupi dosa-dosamu dengan rahmat-Nya. Tutuplah batinmu dengan kebenaran, sebagaimana engkau menutup lahirmu dengan pakaian. Jadikanlah batinmu berada dalam tabir ketakutan dan lahirmu dalam tabir ketaatan.

“Pikirkanlah karunia Allah ‘Azza wa Jalla yang telah menciptakan bahan-bahan pakaian untuk menutupi aurat lahiriah, yang membuka pintu-pintu tobat untuk menutupi aurat batin dari dosa-dosa dan akhlak yang buruk. Jangan membuka aib siapa pun, karena Allah telah menutup aibmu, itu lebih baik

“Sibukkanlah dirimu dengan mencari aib diri sendiri, berpalinglah dari sesuatu yang tidak berguna bagimu. Waspadalah agar engkau tidak menyia-nyiakan usiamu untuk pekerjaan orang lain; dan orang lain mengembangkan modalmu, sementara engkau membinasakan dirimu sendiri. Sungguk, lupa pada dosa merukapan hukuman terbesar dari Allah, maka ia berada di tempat yang terhindar dari segala penyakit dan tenggelam di samudera rahmat Allah ‘Azza wa Jalla sertamemperoleh bermacam mutiara faedah hikman dan bay?n. Dan sebaliknya, selama ia lupa pada dosa-dosanya, tidak mengelani aib-aib dirinya, dan masih bersandar pada kekuatannya sendiri, maka ia tidak akan pernah beruntung untuk selamanya.”[1]

(Khumaini Sang Ruhullah berkata);

pada Hari di mana ku kan jadi debu,

ku kan jadi debu di gang kecilNya

(faqir pun merintih);

pada Hari di mana ku kan tertunduk malu,

lunglai , hina dina bersama para hina

kerna yang fakir bukanlah harta

tapi yang fakir adalah hati

kerna yang fakir bukanlah dunia

tapi yang fakir adalah amal

kerna yang buta bukanlah mata

tapi yang buta adalah hati

kerna yang tuli bukanlah telinga

tapi yang fakir adalah hati

Pada Hari di mana ku kan jadi kotoran,

ku kan jadi kotoran di gang kecilNya

pada hari di mana ku kan merunduk malu

lunglai, hina dina bersama para hina

karena yang busuk bukanlah toilet,

namun yang busuk adalah hatiku

karena yang hina bukanlah kastaku,

namun yang hina adalah hatiku

tujuh petala maksiyat, oh Dia

tujuh petala dosa, oh Dia

pundi-pundi nan kosong, oh Dia

faqir iman faqir segala, oh Dia

Duhai jiwa nan kepapaan adalah sarinya

Duhai jiwa nan hina-dina adalah patinya

Dunai jiwa nan tunduk-malu adalah hakikinya

Duhai jiwa nan penuh dusta dan kegelapan adalah cahayanya !

Sari nestapa labuan luka

Hati kekarang reretak terluka

menghunjam dalam teremuk luka

menangis dalam terkoyak luka

tiada luka melainkan dosa

tiada dosa melainkan khianat

tiada khianat melainkan durjana

tiada durjana melainkan aku, Oh !

Pada saat ku di palung pun,

Sedang Leyla di Comongluma

Pada saat ku di toilet pun

Sedang Leyla wangi selamanya

Pada Hari di mana para Pecinta berwajah Yusuf,

nan tampan dan syahdu

Pada Hari di mana para Mukmin berwajah benderang, Duhai Tuhan

Pada Hari di mana para Saleh harapkan ampunan Tuhannya, Duhai Pengampun

Sang faqir gemeletaran, dalam kehinaan, lidah terkunci rapat, “Oh Kehebatan Agung, bagaimanakah nasib sang papa cinta,

yang kosong dari Cinta,

bagaimanakah nasib sang papa iman,

yang jauh dari Iman,

pula nasib sang papa saleh,

yang tak punya kesalehan apa – pun?

Kau , Melihat Segala Aib,

lidahku serasa kelu tuk memohon hatta ampunan,

tetangisan, dan rintihan, dan suara monster papa , tak lebih dari itu, Tapi Tiada Yang Mendengar Kecuali Mu Jua,

Oh Kehebatan Agung”

Tak ada yang tersentuh oleh ku, faqir papa, nan tak rusak

Tak ada bunga yang tersentuh oleh ku melainkan layu

Tak ada teman yang terdekati oleh ku melainkan merugi

Tak ada yang berniaga dengan ku melainkan terkhianati

Oh, Dia Yang Menciptakan

Oh, Dia Yang Mengindahkan

sedang aku merusakkan

fasad lagi memburukkan

Aku-lah sang tanpa amal, nan neracanya dipenuhi Ulat-Kalajengking

Aku-lah sang serakah, nan ketamakannya bak Abu Lahab

Oh , meruginya yang bersentuhan dengan kulit najisku walau sekerling

Oh, merataplah yang bersilangan dengan nafasku walau sekejap

Maka Pada Hari, di mana Asmara-Asmara dipijarkan

pada Hari, dimana Cinta Geminta didendangkan

pada Hari, dimana Murni Semurni diungkapkan

pada Hari, dimana ku akan jadi Debu, di gang kecilNya

ku papa, Tuhan Kaya

ku durjana, Tuhan Pengasih

ku diam gemetaran, Tuhan Berbicara Memutuskan

ku fana, Tuhan Baka

mana catatan amalmu, tanya malak

si papa rintihkan, Oh Tuhan Oh Amal Baik,

amalku nihil dari yang baik, nihil, Kau-lah Yang Maha Baik

Maka, Kau-lah Amal Baik

ketika neraca ditegakkan, sang papa, benar papa

tak punya neraca, Kau-lah Neraca

tak punya amal, Kau-lah Amal

tak punya apa-apa, Kau-lah Aku

Yang Ditimbang, Yang Menimbang dan Timbangan

Amal, Neraca dan Penimbang

Satu Adanya, kerna jiwa papa tak punya apa-apa

Satu Sendiri, kerna jiwa papa tiada semata

Duh Gusti, Keluasan rahmatmu, buat ku menangis

Duh Gusti, Keluasan KetunggalanMu, buat ku tersengguk

Dikaulah Kekasih nan Selalu Murni walau dikhianati

Dikaulah Kinasih nan Selalu Kasih walau dimaksiati

Engkau Agung , Sendirian

Mulia Sendirian

Kasih dan Sayang Sendirian

Mengampuni Sendirian

Merahmati Sendirian

Mencipta Sendirian

Membangkitkan Sendirian

Menghisab Sendirian

Maha Baik Sendirian

Maha Baik Sendirian

Memutuskan Sendirian

Rahim Sendirian

Bukti AdaMu, adalah AdaMu

Bukti KetuhananMu, Kaulah Saksinya

kupapa atas AdaMu, AdaMu adalah AdaMu

kupapa atas KetuhananMu, KetuhananMu adalah KetuhananMu

Bukti AmpunMu, adalah AmpunMu

Bukti SayangMu, adalah SayangMu

kupapa atas apa pun, ku durjana, AmpunMu adalah AmpunMu

kupapa atas segala, kusaksikan kepapaanku, Kau Saksikan KeSayanganMu

Ia Yang Mengampuni Semua Dosa,

adalah Ia Yang Mengangkat Semua Yang Hina,

adalah Ia Yang Menjadikan Dirinya,

Perbendaharaan bagi nan tak berpendaharaan

Kaulah Pijaran, bagi yang tak berpijaran

Kaulah Harta, bagi yang tak berharta

Kaulah Kinasih, bagi yang tak berkinasih

Kaulah Harapan, bagi yang tak berharapan

aku bersaksi, atas papaku

aku bersaksi, atas hina-dinaku

aku bersaksi, atas tangisku

aku bersaksi, atas diriku yang demikian menjijikkan,

hingga para yang kucinta telah jijik padaku

Duhai Karun bagi yang tak berkarun

Duhai Amal bagi yang tak beramal

Duhai Ketunggalan bagi yang tak bertauhid

Duhai Cahaya bagi yang tak bercahaya

Duhai Sumpah bagi yang tak bernilai sumpahnya

Duhai Kebenaran bagi yang selalu salah segalanya

Duhai Kehidupan bagi yang tak bernilai kehidupannya

Duhai Kekasih bagi orang-orang yang terbuang

dalam papaku, Ada Dikau

dalam getirku, Ada NikmatMu

dalam tangisku, Ada BahagiaMu

dalam ratapku, Ada SejukMu

dalam kafirku, Ada ImanMu

dalam fakirku, Ada KayaMu

dalam butaku, Ada PenglihatanMu

dalam tuliku, Ada PendengaranMu

Kau-lah Nikmat dan Bahagia

Kau-lah Iman dan Kaya

Kau-lah Penglihatan dan Pendengaran,

Tunggal , Sendirian, Kau Ada dan Tiada Selain DiriMu

Sempurna, dan tiada nan sempurna selainMu

Mengingahkan, dan tiada nan mengindahkan selainMu

Menyempurnakan, dan tiada nan menyempurnakan selainMu

Menyempurnakan Kebaikan, dan tiada nan menyempurnakan kebaikan selainMu

Indah, dan tiada indah selainMu

Bidadari, dan tiada bidadari selainMu

Sejuk, dan tiada sejuk selainMu

Pemberi Nikmat, dan tiada pemberi nikmat selainMu

Kata-kata berdiaman berpapaan ungkapMu

sebagaimana daun-daun rontok di musim gugurMu

dan pula Musa di Sinai pingsat di awal tajalliMu

pula Qays menjadi gila melihat LeylaMu, Diam !

Surat perintah hamba Allah, Ali Amir Al-Mukminin, kepada Malik bin Harits Al-Asytar pada saat mengangkatnya sebagai Wali Negeri Mesir dengan tugas mengumpulkan kharaj[1], memerangi musuh, mengurus kepentingan penduduk dan membangun daerahnya.

Hendaknya ia sungguh-sungguh bertakwa kepada Allah SWT, mendahulukan ketaatan kepada-Nya dan mengikuti segala yang diperintahkan dalam kitab-Nya, yang wajib dan yang dianjurkan, yang tidak seorangpun akan beroleh kebahagiaan kecuali dengan mengikutinya, dan tidak akan menderita kecuali dengan mengingkari dan melalaikannya.

Hendaknya ia “membela” Allah SWT dengan hati, tangan serta lidahnya. Sebab Allah telah menjanjikan kemenangan bagi siapa yang membela-Nya, dan kemuliaan bagi siapa yang memuliakan-Nya.

Hendaknya ia mematahkan syahwat nafsunya serta mengendalikannya bila ia menunjukkan kebinalannya. Sebab nafsu manusia cenderung melakukan kejahata, kecuali pada mereka yang dirahmati Allah.

Prilaku Wali Negeri[2]

Ketahuilah hai Malik, bahwasanya aku mengutusmu ke suatu daerah yang sebelumnya telah mengalami pergantian berbagai pemerintahan, yang adil maupun yang zalim. Dan bahwasanya rakyat disana akam memandangmu sama seperti pandanganmu terhadap para penguasa sebelummu, dan berbicara tentang dirimu seperti pembicaraanmu terhadap mereka. Sesungguhnya keadaan orang-orang baik dapat diketahui dari penilaian yang diucapkan oleh kebanyakan rakyat awam. Maka hendaknya kaujadikan amal-amal saleh sebagai perbendaharaanmu yang paling kausukai. Untuk itu, kuasailah hawa nafsumu dan pertahankanlah dirimu dari segala yang tidak dihalalkan bagimu. Sikap seperti itu adalah yang paling adil bagi dirimu, baik dalam hal yang disukai ataupun yang tidak disukainya.

Insafkanlah hatimu agar selalu memperlakukan semua rakhatmu dengan kasih sayang, cinta dan kelembutan hati. Jangan kaujadikan deremu laksana binatang buas lalu menjadikan mereka sebagai mangsamu. Mereka itu sesungguhnya hanya satu diantara dua: saudaramu dalam Agama atau makhluk Tuhan seperti dirimu sendiri.[3] Kadang-kadang mereka tergelincir dalam kesalahan atau tergoda oleh pelanggaran, sehingga timbul kejahatan akibat perbuatan tangan mereka, baik secara sengaja atau tidak. Oleh sebab itu, berilah mereka maaf dan ampunanmu sedapat mungkin, sebagaimana juga engkau mengharapkannya dari Tuhanmu. Engkau berada di atas mereka; pemimpin yang mengangkatmu berada diatasmu; dan Allah SWT berada di atas orang yang telah mengangkatmu!

Sungguh, Allah telah menugaskan kepadamu penyelesaian urusan mereka, dan Ia mengujimu dengan mereka. Maka jangan jadikan dirimu sebagai musuh yang memerangi-Nya.[4] Sebab kau tak memiliki sedikit pun kekuatan penolah hukuman-Nya, dan kau pasti membutuhkan ampunan dan rahmat-Nya.

Jangan menyesali maaf yang telah kauberikan. Jangan berbangga hati dengan hukuman yang kaujatuhkan. Jangan tergesa-gesa mengikuti nafsu amarahmu selama masih ada jalah keluar lainnya. Dan jangan menganggap dirimu sebagai seorang diktator yang harus ditaati segala perintahnya, sebab yang demikian itu adalah penyebab rusaknya jiwa, melemahnya Agama dan hilangnya kekuasaan.

Dan bila kekuasaanmu menyebabkan tumbuhnya keangkuhan dan kebanggaan dalam hatimu, alihkanlah pikiranmu ke arah keagungan kerajaan Allah di atasmu, dan kuasa-Nya terhadap dirimu sendiri. Dengan begitu kau akan berhasil mengurangi kepongahanmu, menahan kekerasan harimu dan mengembalikan akal sehatmu bila ia hampir menyingkir darimu.

Awas, jangan coba-coba berpacu dengan Allah dalam keagungan-Nya, atau ingin menyerupai-Nya dalam kekuasaan-Nya. Sebab Allah SWT akan merendahkan siapa saja yang mengagungkan dirinya dan menghinakan siapa saja yang membanggakannya.

Penuhilah hak Allah dan penuhilah pula hak rakyat atas dirimu sendiri, keluargamu terdekat dan orang-orang yang kaucintai. Jika tidak, maka engkau telah berbuat zalim; sedangkan siapa saja yang zalim terhadap hamba-hamba Allah, maka yang menjasi lawannya ialah Allah, bukan mereka. Dan siapa saja yang menjadi lawan Allah, pasti akan gugur hujjah-nya, dan akan diperangi-Nya sampai saat ia berhenti dan bertobat. Ketahuilah, tiada sesuatu yang paling cepat menghilangkan nikmat Allah dan menyegerakan murka-Nya seperti tindakan zalim. Sungguh Allah SWT Maha Mendengar doa orang-orang yang tertindas, dan Ia selalu siap menghukum kau yang zalim.

Mendahulukan Kepentingan Rakyat-Kebanyakan

Jadikanlah kesukaanmu yang sangat pada segala sesuatu yang paling dekat dengan kebenaran, paling luas dalam keadilan, dan paling meliputi kepuasan rakyat banyak. Sebab, kemarahan rakyat banyak mampu mengalahkan kepuasan kaum elit. Adapun kemarahan kaum elit dapat diabaikan dengan adanya kepuasan rakyat banyak.[5]

Sesungguhnya rakyat yang berasal dari kaum elit ini adalah yang paling berat membebani wali negeri dalam masa memakmuran; paling sedikit bantuannya dimasa kesulitan; paling membenci keadilan; paling banyak tuntutannya, namun palin sedikit rasa terimakasihnya bila diberi; paling lambat menerika alasan bila ditolak; dan paling sedikit kesabarannya bila berhadapan dengan berbagai bencana.

Sesungguhnya rakyat-kebanyakanlah yang menjadi tiang Agama dan kekuatan kaum Muslim. Maka curahkanlah perhatianmu kepada mereka, dan arahkanlah kecenderunganmu kepada mereka.

Adapun yang seharusnya paling kaujauhkan dan kaubenci ialah orang yang paling bersemangat dalam mencari-cari kekurangan orang lain. Padahal setiap orang pasti memiliki kekurangan yang menjadi kewajiban seorang wali negeri untuk menutupinya. Maka jangan berusaha membongkar apa yang tidak tampak bagimu, sedangkan kewajibanmu ialah membersihkan apa yang sudah jelas tampak bagimu. Dan Allah-lah yang akan memutuskan hal itu. Maka rahasiakanlah aurat[6] orang lain sedapat-dapatnya, niscaya Allah juga akan menutupi aurat dirimu yang kau tidak ingin diketahui oreh rakyatmu.

Lepaskanlah segala ikatan kedengkian dalam hati orang banyak terhadapmu dan renggutlah segala penyebab permusuhan mereka.[7] Tutuplah pandanganmu dari hal yang tidak patut bagimu, dan jangan tergesa-gesa mempercayai pembawa fitnah, sebab orang seperti itu adalah penipu meskipun ia berpura-pura sebagai penasihat yang tulus.

Jangan meminta saran dari seorang bakhil dalam suati kedermawanan, sebab ia pasti akan mengalihkanmu dari kebajikan dan mempertakutimu dengan kemiskinan. Jangan bermusyawarah dengan seorang pengecut yang hanya akan melemahkan tekadmu. Atau seorang rakus yang akan mendorongmu memperoleh sesuatu kendati harus menggunakan cara yang zalim. Semua sifat itu: kebakhilan, kepengecutan dan kerakusan, hanya bersumber pada diri mereka yang berprasangka buruk terhadap Allah SWT.

Memilih Menteri dan Pembantu Pribadi

Seburuk-buruk menterimu adalah mereka yang tadinya juga menjadi menteri orang-orang jahat yang telah berkuasa sebelummu, yang bersekutu dengan mereka dalam dosa dan pelanggaran. Maka jangan kaujadikan mereka itu sebagai kelompok pendampingmu, sebab mereka adalah pembantu-pembantu kaum durhaka dan saudara-saudara kaum yang aniaya.

Dan pasti akan kaudapati orang-orang lain diantara rakyatmu yang memiliki kecerdasan dan kecekatan seperti mereka, tapi tidak terlibat dalam kesalahan dan kecurangannya. Yaitu orang-orang yang tidak pernah membantu orang zalim dalam kezalimannya, ataupun seorang durkaha dalam kedurhakaannya. Mereka itulah yang lebih ringan bebannya bagimu, lebih banyak bantuannya, lebih besar ketulusannya da lebih sulit dijinakkan oleh orang-orang selainmu.

Jadikanlah mereka itu sebagai kawan-kawanmu terdekat dalam kesepian dan keramaianmu. Pilihlah diantara mereka itu untuk kaujadikan sebagai sahabatmu yang paling erat hubungannya denganmu. Mereka itulah yang peling berani mangatakan kebanaran yang paling pahit sekalipun bagimu, dan yang paling sedikit bantuannya bagimu dalam hal-hal yang tidak disukai Allah bagi wali-wali-Nya, meskipun sikap mereka yang seperti itu mungkin tidak sejalan dengan keinginan hatimu.

Lekatkanlah dirimu dengan orang-orang yang berhati-hati dan pandai menahan diri disebabkan kepatuhan dan ketulusannya kepada segala ketentuan Allah SWT. Biasakanlah mereka agar tidak memuji dan membuatmu bangga akan apa yang sebenarnya tidak kau lakukan, karena puji-pujian yang banyak mengundang kecongkakan dan mendatangkan rasa keperkasaan.

Janganlah menyamakan kedudukan orang yang baik dengan orang yang jahat disisimu. Sikap seperti itu akan melemahkan semangat orang yang baik untuk berbuat kebaikan dan akan mendorong orang-orang jahat untun meneruskan kejahatannya! Tetapkanlah bagi masing-masing orang apa yang mereka tetapkan bagi dirinya sendiri.[8]

Ketahuilah bahwa tidak ada sesuatu yang dapat menimbulhan persangkaan baik seorang penguasa terhadap rakyatnya lebih daripada perlakuan baiknya bagi mereka, peringanan beban kewajiban mereka dan pembebasan mereka dari pemaksaan sesuatu yang bukan merupakan haknya atas mereka.[9]

Hendaknya kauperlihatkan hal itu baik-baik, sehingga engkau dapat cukup berbaik sangka terhadap rakyatmu. Sebab yang demikian itu akan menghindarkan dirimu dari beban yang memberatkan. Dan sesungguhnya yang paling patut menerima persangkaan-baikmu ialah orang yang telah kautanamkan keadilan dan kebaikan lakumu padanya. Dan yang paling patut kau berburuk sangka terhadapnya ialah orang yang telah kautujukan buruk lakumu terhadapnya.

Jangan menghapus suatu kebiasaan baik yang telah dilakukan oleh para pendahulu umat ini yang dengannya kerukunan telah tarjalin dan kebaikan telah merata di kalangan rakyat. Dan jangan membuat suatu kebiasaan baru yang merusak sesuatu dari kebiasaan-kebiasaan lama yang baik itu, sehingga menyebabkan pahalanya diperoleh mereka yang membuatnya dan dosanya dibebankan atas dirimu karena engkaulah yang telah berusaknya.

Sering-seringlah berdiskusi dengan para ahli ilmu dan berbincang-bincang dengan orang-orang bijak dan piawai, dalam segala hal yang mendatangkan kejayaan negerimu dan menegakkan apa yang telah menyejahterakan rakyat sebelum kedatanganmu.

Golongan-golongan Rakyat

                Ketahuilah bahwa rakyat terdiri atas beberapa golongan dan tingkatan. Masing-masing saling melengkapi dan saling memerlukan. Diantaranya, tentara pejuang di jalan Allah, para juru tulis baik yang berhubungan dengan rakyat biasa ataupun yang berhubungan dengan para pejabat, para penegak hukum, para pekerja dibidang kesejahteraan sosial, para petugas jizyah dan kharaj[10] yang bertugas di kalangan ahl adz-dzimmah[11] Maupun kaum Muslim, para pedagang, tukang dan karyawan. Juga mereka yang berada di tingkat terbawah, yang sangat membutuhkan bantuan dan tidak cukup penghasilannya. Semua mereka itu telah dirinci dan ditetapkan oleh Allah SWT bagiannya masing-masing dalam Kitab-Nya atau dalam Sunnah Nabi-Nya saw. sebagai janji yang diamanatkan-Nya kepada kita.

Adapun para anggota tentara, mereka itu, dengan perkenan Allah, adalah benteng-benteng rakyat, kebanggaan para pemimpin, kejayaan Agama dan sarana-sarana keamanan. Rakyat tak mampu berdiri tegak tanpa mereka. Tetapi, tentara tidak mampu melaksanakan tugasnya dengan baik tanpa jaminan materiil yang ditetapkan oleh Allah bagi jihad melawan musuh, menggunakannya demi perbaikan keadaan mereka dan mencukupi keperluan hidup mereka.

Kemudian, kedua kelompok ini (rakyat dan tentara) tidak akan berdiri dengan sempurna tanpa kelompok ketiga yang terdiri atas para hakim, karyawan dan juru tulis yang bertugas di bidang peradilan dan pembuatan berbagai macam akad, menyiapkan segala keperluan negara dan menjaga amanat dalam pencatatan segala urusan yang khusus maupun umum. Dan kesemua mereka ini tidak dapat berdiri dengan sempurna tanpa pedagang dan ahli-ahli industri yang menyediakan marang-barang mereka, mendirikan pasar-pasar serta memenuhi kebutuhan rakyat umum yang tidak dapat dilakukan kecuali oleh mereka ini.

Kemudian lapisan terbawah, yakni orang-orang lemah dan miskin yang harus dibantu dan disantuni. Allah SWT Maha Mencukupi mereka semua dan mereka pun memiliki haknya masing-masing yang wajib dipenuhi oleh wakil negeri sesuai dengan kebutuhannya.

Dan pada hakikatnya, seorang wali negeri tidak akan mampu melaksanakan semua kewajibannya itu, kecuali dengan mencurahkan perhatian yang besar sambil memohon bantuan Allah SWT. Ia harus menguatkan tekad untuk mempertahankan kebenaran dan bersikap sabar dalam segala urusan, yang ringan baginya maupun yang berat.

Memilih Pemimpin Tentara

Pilihlah pemimpin tentaramu dari mereka yang kauanggap paling tulus kepada Allah, Rasul-Nya serta imammu; paling bersih dan mulia hatinya; tidak cepat marah; mudah memaafkan; sayang kepada orang-orang lemah dan tegas terhadap mereka yang merasa dirinya kuat; yang tidak terbuncang oleh kekerasan dan tidak terhambat oleh kelemahan.

Utamakanlah mereka yang berasal dari lingkungan yang menjaga kebersihan pribadinya, dari keluarga-keluarga terhormat dan yang tercatat jasa-jasa mereka di kalangan masyarakat; kemudian yang dikenal kekesatriaan, keberanian, kedermawanan dan kemurahan hatinya. Mereka itulah tempat berkumpulnya kemuliaan dan kebaikan.

Perhatikan baik-baik segala urusan mereka seperti halnya kedua orangtua terhadap anak-anak meteka. Jangan membesar-besarkan apa saja yang telah kauberikan kepada mereka guna penambah kekuatan mereka, dan jangan meremehkan kasih sayang yang kaucurahkan atas mereka betapapun itu hanya sedikit. Semuanya itu akan mendorong mereka bersikap tulus dan berbaik-sangka terhadap dirimu. Oleh karena itu, jangan kautinggalkan perhatianmu terhadap hal yang kecil-kecil dari urusan mereka, hanya disebabkan engkau telah berasa cukup mempethatikan urusan mereka yang besar-besar. Mereka pasti akan merasakan manfaat perhatianmu atas yang kecil sebagaimana mereka membutuhnanya atas yang besar.

Untuk memduduki tampuk pimpinan tentaramu, utamakanlah mereka yang selalu memikirkan bawahannya. Yaitu dengan memberikan apa yang menjadi hak mereka serta memenuhi kepentingan mereka dan juga meliputi kebutuhan keluarga-keluarga yang ditinggalkan. Agar perhatian mereka semua, baik pimpinan atau bawahan, terpusat hanya pada cara menghadapi musuh. Ketahuilah bahwa kelembutan sikapmu terhadap mereka pasti akan membuat lembutnya sikap mereka terhadap dirimu. Dan sebaik-baik keadaan yang mendatangkan kebahagiaan bagi para penguasa ialan tegaknya keadilan di seluruh negeri dan adanya kecintaan rakyat kepada mereka. Namun kecintaan rakyat tidak akan timbul kecuali dengan ketulusan hati mereka(rakyat) dalam menjaga keselamatan para pemimpin, dan tiada rasa jemu terhadap kekuasaan mereka ataupun keinginan akan segera berakhirnya

Besarkanlah harapan-harapan rakyatmu, ucapkanlah selalu penghargaanmu terhadap mereka atas hasil-hasil yang telah dicapai orang-orang yang berjasa bagi negara. Hal itu akan menguatkan semangat pahlawan yang mendorong orang-orang lainnya yang ketinggalan. Insya Allah!

Pelajarilah jasa setiap orang dan jangan mengalihkan penghargaanmu bagi mereka kepada orang lain. Jangan pula memberi mereka imbalan kurang dari yang patut diterimanya.

Jangan besar-besarkan jasa seseorang hanya karena kemuliaan kedudukan di pembuatnya, dan jangan mengecilkan jasa besar yang dibuat oleh seorang semata-mata disebabkan rendah kedudukannya.

Kembalikanlah kepada Allah dan Rasul-Nya segala urusan yang telah berfirman kepada orang-orang yang ingin diberi-Nya petunjuk: hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada rasul serta para pemimpin dari kalanganmu. Dan bila kamu berselisih dalam sesuatu urusan, kembalikanlah kepada Allah dan Rasul . . .(QS 4:59). Mengembalikan kepada Allah artinya berpegang erat-erat dengan ayat-ayat Al-Quran yang jelas dan tegas. Adapun mengembalikannya kepada Rasul ialah dengan melaksanakan sunnah-nya yang disepakati, bukannya yang diperselisihkan.

Memilih Hakim-hakim

Kemudian pilihlah untuk jabatan sebagai hakim orang-orang yang paling utama di antara rakyatmu, yang luas pengetahuannya dan tidak mudah dibangkitkan emosinya oleh lawannya. Tidak berkeras kepala dalam kekeliruan dan tidak segan kembali kepada kebenaran bila telah mengetahuinya. Tidak tergiur hatinya ketamakan. Tidak merasa cukup dengan pemahaman yang hanya di permukaan saja, tetapi ia berusaha memahami sesuatu sedalam-dalamnya. Mereka yang paling segera berhenti, karena berhati-hati, bila berhadapan dengan keraguan. Yang paling bersedia menerima argumen-argumen yang benar dan yang paling sedikit rasa kesalnya bila didebat oleh lawan. Yang paling sabar menyelidiki semua urusan dan yang paling tegas setelah beroleh kejelasan tentang penyelesaiannya. Yang tidak menjadi congkak bila dipuji dan tidak terpengaruh oleh segala macam bujuk rayu.

Sungguh orang seperti itu amat sedikit jumlahnya. Oleh sebab itu, sering-seringlah mengikuti serta menyelidiki keputusan-keputusan yang dibuatnya. Berilah ia kecukupan penghasilan sehingga meliputi keperluan hidupnya dan hanya sedikit saja kebutuhannya pada manusia lainnya. Berilah ia kedudukan terhormat di sisimu sehingga mencegah siapa saja di antara orang-orang yang dekat kepadamu daripada bersikap tidak wajar kepadanya, dan agar ia merasa aman bahwa tidak seorang pun akan berhasil memfitnahnya di hadapanmu. Perhatikan hal ini dengan saksama, sebab agama ini, beberapa waktu yang lalu, telah menjadi tawanan sekelompok orang-orang jahat, digunakan sebagai pelampias hawa nafsu dan diperalat guna mencapai keuntungan duniawi.[12]

Memilih Pejabat dan Pegawai Negeri

Perhatikan para pegawaimu; jangan mempercayakan suatu jabatan sebelum mereka kau uji. Jangan mengangkat mereka karena ingin mengambil hati mereka ataupun demi kepentingan dirimu semata-mata. Sebab yang demikian itu adalah sumber kezaliman dan pengkhianatan.

Utamakanlah orang-orang berpengalaman, yang memiliki rasa malu, berasal dari keluarga baik-baik dan selalu mantap dalam keislamannya. Mereka itulah yang lebih mulia akhlaknya, lebih menjaga kehormatan dirinya, lebih terhindar dari kerakusan dan lebih jauh pandangannya akan akibat segala sesuatu.

Berilah mereka itu kecukupan dalam pendapatannya. Agar mereka mampu memperbaiki dirinya dan tidak terdorong untuk mengambul sesuatu yang berada di bawah kekuasaannya. Juga demi menghilangkan dalih mereka, bila nantinya mereka melanggar perintahmu atau menyalahgunakan kepercayaanmu.

Periksalah hasil kerja mereka dan kirimlah pengawas-pengawas dari orang-orang yang kauketahui ketulusan dan kesetiaannya. Pengawasanmu secara rahasia dan terus-menerus atas urusan-urusan mereka, akan menjadi pendorong dalam tugas merka menjaga amanat dan memperlakukan rakyat dengan sebaik-baiknya.

Waspadalah dalam memimpin pembantu-pembantumu. Bila seseorang di antara mereka telah menjulurkan tangannya ke dalam pengkhianatan dan terkumpul bukti-buktinya dengan pasti berdasarkan laporan-laporan para pengawas, cukuplah yang demikian itu bagimu sebagai saksi. Jatuhilah hukuman atas dirinya, sitalah harta yang telah diambilnya, hinakanlah ia dengan menyebutnya sebagai pengkhianat dan “kalungilah” ia dengan kehinaan tuduhan

Tentang Kharaj dan Pertanian

                Aturlah urusan kharaj(pendapatan negara) dengan sebaik-baik pengaturan sehingga membawa kebaikan bagi para petugas yang menangani. Dalam keberesannya dan keresannya merekalah bergantung segala keberesan bagi yang lainnya. Tidak akan ada kebaikan bagi orang-orang lain kebuali dengan kebaikan mereka. Sebab rakyat semuanya bergantung pada pendapatan degara dan pejabat-pejabatnya.

Hendaknya usahamu dalam memajukan pertanian lebih besar daripada usahamu dalam menambah kharaj. Sebab, penambahan pendapatan negara tak akan tercapai kecuali dengan pembangunan pertanian.[13]  Seorang pemimpin yang memaksakan pertambahan kharaj yangpa(peningkatan) pembangunan, niscaya akan menyebabkan hancurnya negara, binasanya rakyat dan jatuhnya pemerintahan dalam waktu dekat.

Dan bila rakyat mengeluh kepadamu disebabkan beratnya pungutan atau timbulnya hama, berkurangnya air sungai atau hujan, rusaknya ladang karena terendam air ataupun tertimpa kekeringan, sepatutnyalah kauberi mereka kekeringan demi perbaikan kepentingan mereka yang kauharapkan. Jangan merasa berat memberi keringanan beban mereka. Yakinkanlah dirimu bahwa yang demikian itu pasti akan kembali keuntungannya kepadamu kelak. Yaitu dalam pembangunan negeri dan kegembiraanmu atas melimpahnya keadilan di antara rakyatmu. Engkau pun dapat mengharapkan bantuan dan kepercayaan mereka padamu di masa mendatang, dengan kebaikan yang kausimpankan di hati mereka dan keadilan serta kasih sayang yang kauperlihatkan dalam perlakuanmu terhadap mereka.

Dan adakalanya timbul berbagai kesulitan yang bila kauserahkan penyelesaiannya kepada mereka kelak, niscaya mereka akan menerimanya dengan senang hati. Karena kemakmuran mereka pasti mampu mengangkat beban apa saja yang kaupikulkan, dan – sebaliknya- kehancuran negeri biasanya dari kerakusan para pemimpin yang menumpuk-numpuk kekayaan. Baik disebabkan ketakutan mereka akan hilangnya kedudukan di masa dekat ataupun langkanya nasihat yang dijadikan pelajaran.

Memilih Juru Tulis (sekretaris atau lainnya)

                Kemudian perhatikanlah keadaan para juru tulismu. Tunjuklah orang terbaik untuk itu. Terutama untuk menangani surat-surat yang mengandung rencana-rencana rahasiamu, pilihlah seorang penulis surat yang kepribadiannya mencakup sebanyak mungkin akhlak luhur. Yaitu yangtidak mudah terpengaruh oleh kemuliaan kedudukannya di sisimu. Sedemikian sehingga bersikap kurang sopan terhadapmu di hadapan orang banyak, di saat ia berselisih faham denganmu. Bukan pula seorang pelalai yang tidak cukup melaporkan kepadamu tentang surat-surat yang datang dari pejabat-pejabatmu atau kurang cekatan dalam mengirim jawaban-jawabanmu yang tepat kepada mereka. Atau seorang yang lebah dalam mengikat-untukmu-perjanjian-perjanjian yang kaulakukan, dan tidak mampu menghindarkanmu dari kesulitan-kesulitan persyaratan yang dibebankan atas dirimu. Atau seorang yang tidak tahu menilai dirinya sendiri, sehingga ia tidak tahu lagi menilai orang lain.

Janganlah pilihanmu itu kaudasarkan atas firasat, kepercayaan atau persangkaan baikmu semata-mata. Hal ini mengingat bahwa para pejabat itu biasanya berusaha mempengaruhi firasa atasannya dengan cara mengambil hatinya dan berpura-pura dalam melayaninya. Yang dmeikian itu sama sekali tidak menunjukkan ketulusan dan amanat mereka. Karena itu pilihlah mereka atas orang-orang baik sebelummu. Pilihlah yang paling baik pengaruhnya di kalangan rakyat banyak dan yang paling memegang amanat. Yang demikian itu merupakan bukti ketulusanmu kepada Allah, juga kepada rakyat yang kau beroleh kekuasaan atas mereka.

Angkatlah seorang kepala juru tulid bagi tiap urusanmu yang penting. Seorang yang kuat menghadapi segala pekerjaan berat dan tidak menjadi bingung karena banyak yang harus diselesaikannya. Ketahuilah bahwa apa pun cacat yang ada pada juru tulismu, semuanya itu akan kau tanggung sendiri akibatnya.

Perlakuan terhadap Para Pedagang dan Tukang

                Perhatikan dan perlakukan dengan baik para pedagang dan ahli pertukangan. Yaitu mereka yang tetap berusaha di tempatnya atau yang berpindah-pindah dengan hartanya, ataupun yang berpenghasilan dengan tenaganya. Dengan merekalah tersedia bahan-bahan kebutuhan rakyat dan barang-barang keperluan sehari-hari. Dan merekalah yang menghadirkannya dari tempat-tempat jauh dan pusat-pusatnya di darat, di laut, di kota dn di pegunungan, yang kebanyakan rakyat tidak dapat mencapainya ataupun tidak berani pergi ke sana.

Bersikaplah ramah kepada mereka sebab mereka – pada umumnya – adalah orang-orang yang suka damai, yang tidak usah kaucemaskan timbulnya pembangkang mereka dan tidak perlu kaukhwawatirkan datangnya bencana dari mereka. Telitilah urusan-urusan mereka, yang berada dekkat denganmu ataupun yang jauh, di seluruh penjuru negeri.

Namun ketahuilah juga, bahwa ada pula di antara mereka yang berperilaku buruk, amat serakah, gemar menimbun kebutuhan orang banyak dan memaksakan harga-harga semau hatinya. Itulah pintu mudarat bagi rakyat kecil dan cacat bagi penguasa negeri. Maka laranganlah penimbunan barang sebagaimana Rasulullah saw. juga telah melarangnya.

Jagalah agar jual-beli berlangsung dengan mudah untuk semua yang bersangkutan. Dengan timbangan-timbangan yang jujur dan harga-harga yang tidak merugikan di penjual ataupun si pembeli. Dan barang-siapa melakukan penimbunan juga, setelah kausampaikan laranganmu, jerakanlah ia dengan hukuman sepatutnya, tetapi jangan melewati batas.

Kaum Fakir-Miskin dan Kaum Lemah

Ingatlah Allah dan ingatlah Allah selalu dalam perlakuanmu terhadap rakyatmu yang berada di tingkat terbawah. Terutama mereka yang lemah tak berdaya, kau fakir-miskin dan mereka yang dipaksa oleh kebutuhan, orang-orang sengsara dan penderita cacat. Termasuk dalam kelompok ini, mereka yang meminta-minta dan yang selalu mengharapkan pemberian.

Ingatlah Allah dan ingatlah selalu orang-orang seperti itu yang dititipkan-Nya kepadamu! Berilah mereka bagian dari Bayt Al-Mal serta bagian dari rampasan perang dan hasil tanah di seluruh penjuru negeri. Semua mereka, yang dekat maupun yang jauh, telah ditetapkan untuknya bagiannya dan diperhatikan kepentingannya.

Jangan sekali-kali kau disibukkan oleh kemewahan sehingga melalaikan mereka. Dan jangan beranggapan bahwa kau tidak akan dituntuk akibat melalaikan yang remeh semata-mata disebabkan kau telah menyempurnakan berbagai urusan yang besar lagi penting. Curahkanlah perhatianmu kepada mereka dan jangan sekali-kali kaupalingkan wajah-mu dari mereka. Telitilah juga hal-ihwal orang-orang yang tidak dapat mencapaimu disebabkan kehinaan mereka di mata orang banyak. Tugaskanlah beberapa orang kepercayaanmu – yang bersahaja dan tawadhu’ – untuk meneliti keadaan orang-orang itu. Kemudian penuhilah kewajibanmu terhadap mereka sehingga kaudapat mempertanggungjawabkannya kelak, pada saat perjumpaanmu dengan Allaw SWT. Mereka itu adalah bagian dari rakyatmu yang paling mendambakan kesadaranmu untuk kau penuhi haknya lebih dari yang lain.

Betapapun juga, bebaskanlah dirimu dari tuntutan Allah dengan memberikan kepada setiap orang haknya yang ditetapkan Allah baginya.

Perhatikan baik-baik semua anak yatim dan orang lanjut usia, serta orang-orang lemah yang tak berdaya sementara hatinya tidak mengizinkannya untuk mengemis meminta-minta. Tugas seperti ini adalah sesuatu yang berat bagi para penguasa, namun kebenaran memang berat semuanya. Meskipun Allah akan meringankannya juga bagi mereka yang mencari keuntungan di Hari Akhir lalu mereka menyabarkan diri mereka sendiri, dan yakin akan kebenaran janji Allah bagi mereka.

Sempatkanlah dirimu untuk menerima kehadiran orang-orang yang memerlukan bantuan keadilan darimu. Duduklah bersama mereka dalam suatu majelis yang terbuka, agar disana kau ber-tawadhu’ merendahkan hati bagi Dia Yang menciptamu. Dalam pertemua seperti itu, seyogianya kausingkirkan tentaramu, pembantu-pembantumu dan pengawal-pengawalmu, agar mereka yang ingin menyampaikan keluhannya kepadamu dapat melakukannya dengan tenang tanpa rasa takut dan cemas. Beberapa kali aku telah mendengar Rasulullah saw. Bersabda: Tidak akan tersucikan suatu umat selama si lemah tidak dapat menuntut dan memperoleh kembali haknya dari si kuat tanpa rasa takut dan cemas.

Bersabarlah dalam menghadapi orang-orang yang lemah akalnya atau berat bicaranya. Singkirkanlah orang-orang buruk laki dan angkuh, niscaya Allah akan menebarkan rahmat-Nya dan mewajibkan pahala-Nya bagimu.

Bila kau memberi, berilah dengan penuh kerelaan! Bila kau menolah, tolaklah dengan halus sambil mengajukan alasan penolakanmu!

Mengiklaskan Ibadat dan Menyantuni Rakyat

Ada beberapa hal yang harus kautangani sendiri. Yaitu seperti menjawab permintaan pejabat-pejabatmu, secara langsung, dalam hal-hal yang tidak dapat dikerjakan oleh para juru tulismu. Juga untuk menyelesaikan, dengan segera, segala kebutuhan rakyatmu yang terhambat oleh kesempitan hati para pembantumu. Kerjakanlah tugas setiap hari pada waktunya, karena setiap hari-baru membawa-serta tugasnya masing-masing.

Jadikanlah bagian terbaik dan terbesar dari waktumu untuk Tuhanmu. Bahkan engkau sebenarnya dapat menjadikan seluruhnya untuk Tuhanmu. Yakni selama hatimu terjaga bersih dan rakyatmu terpelihara kepentingannya.

Dirikanlah shalat-shalat fardhu yang hanya untuk-Nya saja kau kerjakan. Jadikan kegiatanmu itu sebagai pengabdianmu sepanjang malam dan siang hari. Lakukan segala upaya pendekatan kepada-Nya secara sempurna tanpa cela dan lalai sedikitpun, betapapun hal itu menyebabkan letihnya tubuhmu.

Dan jika kau mengimami orang banyak, jagalah agar shalatmu itu tidak menjemukan atau merugikan mereka. Ingatlah bahwa di antara mereka ada yang menderita sakit atau dikejar suatu keperluan. Dan aku pernah menanyakan kepada Rasulullah saw. ketika beliau mengutusku ke negeri Yaman, bagaimana sebaiknya aku mengimami salat mereka. Beliau berkata: Sesuaikan shalatmu dengan keadaan orang terlemah di antara mereka, dan jadilah penyantun bagi seluruh kaum Mukmin.

Jangan Menutup Diri terhadap Rakyat-Banyak

Jangan berlama-lama menutup diri dari rakyatmu. Sikap seperti itu akan menyebabkan rasa kesal di hatimu dan menghilangkan kesempatan untuk memahami persoalan-persoalan yang kauhadapi. Demikian pula rakyat tidak akan memahami secara benar apa yang tartutup bagi mereka; lalu yang besar dianggap kecil sementara yang kecil menjadi besar. Yang baik pun dianggap buruk sementara yang buruk menjadi baik dalam pandangan mereka. Maka bercampur aduklah yang haqq dan yang bathil karenanya.

Dan sesungguhnya seorang pemimpin adalah manusia biasa yang tidak dapat mengetahuia apa yang dilakukan orang di belakangnya. Sedangkan kebenaran tidak memiliki tanda-tanda yang dapat membedakan dengan jelas antara berbagai macam ketulusan dan kepalsuan. Sedangkan engkau adalah satu di antara dua: seorang dermawan yang selalu bermurah hati dalam kebenaran, maka tidak ada alasan bagimu untuk menutup diri dari suatu kewajiban yang ingin kaulaksanakan atau meminta sesuatu darimu karena keputusasaan mereka untuk mendapatkannya. Meskipun – pada kenyataannya – kebanyakan keperluan manusia terhadapmu tidak akan terlalu memberatimu, baik yang berupa pengaduan tentang ketidakadilan atau permintaan perlakuan dengan kewajaran.

Perlakuan terhadap Staf Pribadi dan Orang-orang Terdekat

Kemudian, seorang wali negeri biasanya dikelilingi oleh staf pribadi dan orang-orang terdekat yang di antara mereka terdapat sifat-sifat egoisme, keangkuhan dan ketidak-adilan dalam perlakuan terhadap rakyat. Cegahlah itu semua dengan “memotong” kekuasaan orang-orang itu demi mencegah timbulnya perlakuan seperti itu dari mereka. Jangan menguasakan sepotong tanah pun kepada mereka atau kepada kerabat-kerabatmu. Jangan memberi mereka kesempatan memiliki tanah yang akan menyebabkan timbulnya kesulitan bagi para pemulik tanah yang di sebelahnya, baik dalam hal pengairan atau fasilitas lainnya, yang mereka lakukan secara bersama dengan orang-orang lain. Hal seperti itu, hasil kenikmatannya akan dirasakan oleh orang-orangmu, sedangkan aibnya akan kautanggung sendiri di dunia dan di akhirat.

Jatuhkanlah putusanmu yang benar atas siapa saja yang memang patut menerimanya, baik ia seorang yang dekat denganmu atau yang jauh. Bersabarlah dan ikhlaskanlah yang demikian itu, apa pun reaksi “orang-orang dekat” dan para kerabatmu. Utamakanlah akibat baik yang akan kauperoleh di masa mendatang, sebab hal itu pasti mengahasilkan kebaikan berlimpah untukmu.

Dan bila sekali waktu rakyat mengira engkau telah berbuat suatu kezaliman, tampillah di hadapan mereka untuk mengemukakan alasanmu. Hilangkanlah segala purbasangka mereka terhadap dirimu dengan penjelasan itu. Tindakan seperti itu akan membiasakan dirimu berpegang pada keadilan dan menunjukkan kasih sayangmu kepada rakyatmu serta kesungguhan hatimu dalam meluruskan mereka di atas jalan kebenaran.

Larangan Menumpahkan Darah Tanpa Alasan yang Dibenarkan

Awas! Jauhkanlah dirimu dari perbuatan menumpahkan darah siapapun tan pa alasan yang menghalalkan. Tiada suatu yang lebih dekat kepada penbalasan, lebih berat bebannya dan lebih cepat menghilangkan darah tanpa sebab yang dibenarkan. Ketahuilah bahwa pada Hari Kiamat, Allah SWT akan menjadikan persoalan penumpahan darah di antara hamba-hamba-Nya sebagai sesuatu yang pertama kali akan diadili-Nya. Maka jangan sekali-kali berusaha memperkukuh kekuasaanmu dengan menumpahkan darah yang diharamkan Allah. Perbuatan seperti itu justru akan melemahkan kekuasaanmu dan merapuhkannya, bahkan menghilangkannya darimu sama sekali.

Tiada maaf sedikitpun bagimu dari Allah ataupun dari aku bila kaulakukan pembunuhan dengan sengaja, sebab atasnya berlaku hukum badan. Tapi bila kau dihadapkan pada suatu pelanggaran, kemudian kau menyebabkan kematian si terhukum secara tidak sengaja, akibat cambuk, pedang ataupun tanganmu, maka cepat-cepatlah mencari kerelaan keluarganya dengan menunaikan segala yang menjadi hak mereka dengan sempurna. Jangan sekali-kali engkau sampai terhalang melakukannya oleh keangkuhan kekuasanmu.

Akhlak yang Harus Dimiliki Seorang Pemimpin

Jangan sekali-kali merasa bangga akan dirimu sendiri atau merasa yakin akan apa saja yang kaubanggakan tentang dirimu. Jangan menjadikan dirimu sebagai penggemar puji-pujian yang berlebihan. Yang demikian itu merupakan kesempatan terbaik bagi setan untuk menghancur-luluhkan hasil kebajikan orang-orang yang berbuat baik.

Jangan mengungik-ungkit kebaikan yang kaulakukan untuk rakyatmu atau membesar-besarkan jasa yang pernah kauperbuat, atau menjanjikan sesuatu kepada mereka lalu kau tidak memenuhinya. Perbuatan mengungkit-ungkit suatu kebajikan, memusnahkan pahalanya. Membesar-besarkan kebaikan diri, menghilangkan sinar kebenarannya. Dan menyalahi janji, menghasilkan kebencian di sisi Allah dan di sisi manusia. Allah berfirman: Sungguh besar kemurkaan Allah dalam hal kamu mengatakan apa yang tidak kamu lakukan. (QS 61:3)

Jangan tergesa-gesa mengerjakan sesuatu sebelum waktunya, atau melalaikan di saat kau mampu melakukannya. Jangan pula memaksakan diri ketika masih diliputi keraguan, atau kehilangan semangat bila telah jelas kebaikannya. Letakkanlah segala sesuatu pada tempatnya yang selayaknya dan kerjakanlah segala sesuatu pada waktunya.

Jangan mengkhususkan dirimu dengan sesuatu yang menjadi hak bersama orang banyak. Jangan berpura-pura tidak mengetahui sesuatu yang sudah jelas bagi setiap penglihatan. Hal itu pasti akan diambil kembali darimu untuk mereka yang lebih berhak. Dan sebentar lagi akan tersingkap penutup segala yang bersangkutan denganmu, dan setiap orang yang kaulanggar haknya pasti akan direnggutkan kembali haknya itu darimu.

Kendalikanlah luapan amarahmu, kekerasan tindakanmu, kekejaman tanganmu dan ketajaman lidahmu. Jagalah keselamatan dirimu dengan menahan gejolak emosimu dan menangguhkan hukumanmu dampai saat redanya kembali amarahmu. Sehingga dengan begitu kau mampu memilih yang paling bijaksana. Bahkan tidak memutuskan sesuatu kecuali setelah cukup menyibukkan hatimu dengan mengingat saat kau dikembalikan kepada tuhanmu kelak.

Adalah kewajibanmu untuk mengingat kebaikan yang telah dilakukan orang-orang pendahulumu. Baik yang berupa pemerintahan yang adil atau tradisi yang mulia. Demikian pula berita tentang Nabi kita saw atau ketetapan Allah SWT. Contohlah semua itu sebagaimana telah kau saksikan kami melakukannya. Curahkanlah daya upayamu dalam mengikuti segala yang kupesankan kepadamu dalam suratku ini dan kuikatkan erat-erat pada dirimu. Agar kau tidak mudah dijerumuskan oleh dirimu sendiri bila ia bergegas mengikuti hawa nafsunya.

Aku mohon dari Allah SWT; dengan rahmat-Nya yang amat luas dan kuasa-Nya yang maha besar yang mampu memenuhi segala permohonan, agar Ia melimpahkan taufik-Nya kepada diriku dan dirimu guna mencapai ridha-Nya dalam bertindak seadil-adilnya, untuk-Nya dan untuk makhluk-Nya. Juga demi kepuasan seluruh rakyat, kesejahteraan di segenap penjuru negeri, kesempurnaan nikmat dan berlipat gandanya kemuliaan. Dan agar Ia mengakhiri hidupku dan hidupmu dengan kebahagiaan dan syah?dah.[14] Sungguh kepada-Nya kita semua akan kembali. Salam untuk Rasulullah saw. dan keluarganya yang baik-baik dan tersucikan, sebagaimana ia untuk dirimu juga.